梅花易数白话解

前言：
众所周知周易是一部天书，作为实用易学的研究者应用者，最关心的，莫过于把这部天书读懂。在研《易》的过程中，笔者屡经困惑之忧，顿悟之喜，弃传统之法、繁琐之法而不用，即不从训诂、经文辞句入门，而自象数开窍，直接读象，以道观象，观象知事。万事万物都在卦象之中，大道至简，直读断事，既快又准。
“易与天地准，故能弥纶天地之道。”佛家讲五眼六通，我们芸芸众生且以《易》之慧眼，遍览红尘万象，去践行自度度人、救度众生之理想，不断提升自我灵魂的高度和宽度。
《梅花易数白话解》第一部分、初级
一、
1、符号与卦名的对应
2、八卦与自然人事阴阳五行的对应
3、八卦之数
4、地支之数
5、天干之数
6、五行生克
二、
1、梅花心易初级起卦方法
2、梅花心易断卦概要
3、三要十应
三、
1、六十四卦卦名

2、八卦万物类象


《梅花易数白话解》第二部分、实战进阶

前言、论剑
一、心易实战核心技术
二、简易：心性修持、大道至简、太极直断
三、预测项目：

四、稳定、不易：

1、易经卦辞、爻辞…………
2、神课

神课的运用———特殊符号的约定…………

五、实战卦例
《梅花易数白话解》第一部分、基础知识
一、梅花易数白话解
1、符号与卦名的对应 乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。
兑上缺，巽下断。注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。
离中虚，坎中满。注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 　　　　
▅▅▅▅▅　　　　
▅▅▅▅▅　　　　
▅▅▅▅▅ 乾三连，阳金，为天、健也、首、父
▅▅　▅▅　
▅▅▅▅▅　　　　
▅▅▅▅▅ 兑上断，阴金，为泽、说也、口、少女
▅▅▅▅▅　　　
▅▅　▅▅　　　
▅▅▅▅▅　离中虚，火，为火、丽也、目、中女
▅▅　▅▅　　　　　
▅▅　▅▅　　　　
▅▅▅▅▅　震仰盂，阳木，为雷、动也、足、长男
▅▅▅▅▅　　
▅▅▅▅▅　
▅▅　▅▅　巽下断，阴木，为风、入也、股、长女
▅▅　▅▅　　　　　
▅▅▅▅▅　　　　
▅▅　▅▅ 坎中满，水，为水，陷也、耳、中男
▅▅▅▅▅　　　　
▅▅　▅▅　
▅▅　▅▅　艮覆碗，阳土，为山、止也、手、少男
▅▅　▅▅　　　
▅▅　▅▅　　
▅▅　▅▅　坤六断，阴土，为地、顺也、腹、母亲

2、八卦与自然人事阴阳五行的对应
八卦 自然 人事 阴阳五行
乾 天 父亲 阳金
兑 泽 少女 阴金
离 火 中女 火
震 雷 长男 阳木
巽 风 长女 阴木
坎 水 中男 水
艮 山 少男 阳土
坤 地 母亲 阴土

3、八卦之数
此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。
梅花心易使用的是，
先天八卦数，
兑2 乾1 巽5
离3 坎6
震4 坤8 艮7

后天八卦的方位：
巽东南 离南 坤西南
震东 兑西
艮东北 坎北 乾西北

4、地支之数
十二地支为：子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥
地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。
五行 水 木 火 金 土 土
阳 子 寅 午 申 辰 戌
阴 亥 卯 巳 酉 丑 未
十二地支配方位：

巽 辰巳 东南 离 午 南 坤 未申 西南
震 卯 东 兑 酉 西
艮 丑寅 东北 坎 子 北 乾 戌亥 西北

先天八卦图 后天八卦图
寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土，辰戌丑未在每个季度的最后一个月，故为四季土。
十二地支配十二月、四季：
阴历正月寅月，立春到惊蛰 阴历二月卯月，惊蛰到清明
阴历三月辰月，清明到立夏 阴历四月巳月，立夏到芒种
阴历五月午月，芒种到小暑 阴历六月未月，小暑到立秋
阴历七月申月，立秋到白露 阴历八月酉月，白露到寒露
阴历九月戌月，寒露到立冬 阴历十月亥月，立冬到大雪
阴历十一月子月，大雪到小寒，阴历十二月丑月小寒到立春
寅卯辰春季 巳午未夏季 申酉戌秋季 亥子丑冬季
了解：地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合，化火、化土。相合有合中有克，有合中有生。
地支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
地支相冲：子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。
相冲实为对冲，如在八卦图中可以看出，卯为木在东，酉金在西，午为火在南，子为水在北，都是处在互对的位置上，故又为对冲，相冲为相克之意。
寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑
未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为恃势之刑。
子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。辰午酉亥自刑。刑者，刑罚也。多主刑事犯法之事，也主伤灾病痛之疾。
5、天干之数
天干
阳 甲木 丙火 戊土 庚金 壬水
阴 乙木 丁火 己土 辛金 癸水
了解：
甲己合化木 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
6、五行生克
五行为：水、木，火、土、金。
五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。
可以此来记忆： 以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土， 而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，水又克火。
可以此来记忆： 水可以灭火，火可以熔金，刀可以削木，木可以疏土，土可以挡水。
五行的属性：
        木 火 土 金 水
八卦 震巽 离 艮坤 乾 坎
五季 春 夏 长夏 秋 冬
五方 东 南 中央 西 北
五气 风 暑 湿 燥 寒
五化 生 长 化 收 藏
五色 青绿 赤红 黄 白 黑紫
五味 酸 苦 甘 辛 咸
五音 角 徵 宫 商 羽
五声 呼 笑 歌 哭 呻
五数（河洛数） 3、8 2、7 5、10 4、9 1、6
五体 筋膜 血脉 肌肉 皮毛 骨髓
五官 舌 眼 鼻 口 耳
五脏 肝 心 脾 肺 肾
六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
五常 仁 礼 信 义 智
五务 步 视 坐 卧 立
五腧 井 荥 俞 经 合
五情 怒 喜 思 悲 恐

五行生克制化宜忌：
金： 金旺得火， 方成器皿。金能生水，水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土变。

火： 火旺得水， 方成相济。火能生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木能生火， 火多木焚。

水： 水旺得土， 方成池沼。水能生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水能克火， 火多水干; 火弱遇水， 必为熄灭。
水赖金生， 金多水浊; 金能生水， 水多金沉。

土： 土旺得水， 方能疏通。土能生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。

木： 木旺得金， 方成栋梁。木能生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水缩。
金多水寒
五行相克含义： 是因为天地之性
众胜寡， 故水胜火。精胜坚， 故火胜金。
刚胜柔， 故金胜木。专胜散， 故木胜土。
实胜虚， 故土胜水。

这在断应期里很重要，很多事情，特别是断年运的时候，是最关键的。年运、月运最管用就是这个。下面解释一部分：
“金旺得火，方成器皿。”什么金旺？卦里金多的时候，没有火来克，金多必寒。这时候金需要火的煅烧，才能成为圆满的金，这里火来克反而能带来财运好运。主要说的金为兑金，多金在多数情况下只有煅烧后才能变成圆满的乾金器皿。
“金能生水，水多金沉”比如《水天需》卦。这时候的金不能生水，金都沉到水底了，金子都扔到大河里了，不能生水的。
“金弱遇火，必见销融”只有火克金，金生水。“强金得水，方锉其锋”金非常强旺的时候，成了凶器多为凶。见水反而泄气使其成功了。
“金能克木，木多金缺”比如卦里都是震巽木，只有一个兑金，反而这时候兑金不能克木了，这时候就要注意了，断应期特别注意。
“金赖土生，土多金埋”如《地天泰》卦，这里乾金难见光明，坤土埋金。乾永远被坤土埋着，坤土压住了男人，使男人难以发挥出自己的力量。只有《天地否》卦，天永远在上，地永远在下，这样才符合自然。
“土能生金，金多土变”如果只有一个土，而有很多的金，那么这时候土不生金，得找12月里土最旺的时候才能生金。一年中哪个月土最旺？六月未土。理由1：它是土又在坤宫里，有离火在旁边生着。理由2：四月前面为木，木生火，火生土（那么在旺月则可生金）。
在风水里也可以运用，电视机摆放的最好的方向为东南的巳位，巽就是生火的（离午火最近）。
“火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰”一个火也生不了很多的土，火都被盖住了。火多了能生土，但是火也不能太大，要适当。四月的火比较弱，不行。
秘诀点窍：老师以前把月、日都记在心里，加在卦里读。有时候把时辰也加进去。当时的时空代表着不同的旺衰，那么同样的卦断出来不可能是一样的。年、月、日、时在象数里很重要，特别是断应期时更要加上。

二、梅花易数白话解
1、梅花心易初级起卦方法：
在梅花心易中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里先详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦。
①、起卦之要
梅花心易刚开始起卦的时候需要有一定的外部条件：
　　１、有人向你问起某事，希望你为其预测。
　　２、自己看到某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之预示何事。
　　３、有了奇怪的梦，可以测其预示吉凶。
　　４、心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这时自身气场很乱，测也不会准确。
②、时间起卦
　　１、起卦准备
　　　ａ、得知起卦时的年、时的干支及农历月日。
　　　ｂ、得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。
　　２、起卦方法
　　　ａ、以年之地支、月日之数相加之和再除以８得到的余数作为上卦。
　　　ｂ、以年之地支、月日之数及时之地支数相加之和再除以８得到的余数作为下卦。
　 c、以年之地支、月日之数及时之地支数相加之和再除以６得到的余数作为动爻。
　　　ｄ、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。
　　　　　注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫阴爻。
　　　　　注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可参见后面的例子）
　　　　　注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）
③、起卦举例
如今天是阳历11月12日下午16点5分，
　　　ａ、查万年历得知现在是辛卯年，卯地支数为4，农历十月十七下午申时，上卦求法：
（4+10+17）/8=3……余数7 上卦数为7，7为艮卦　　
　　　ｂ、当前时间为申时（申数为9）则下卦数为：
（4+10+17+9）/8=5,除尽没有余数为8坤卦
　　　　　　　　　注：时刻与现代时间对应：
　　　　　　　晚２３时到次日１时前为子时，１－－３为丑时，
　　　　　　　３－－５为寅时，　　　　　　５－－７为卯时，
　　　　　　　７－－９为辰时，　　　　　　９－－１１时为巳时，
　　　　　　　１１－－１３为午时，　　　　１３－－１５为未时，
　　　　　　　１５－－１７为申时，　　　　１７－－１９为酉时，
　　　　　　　１９－－２１为戌时，　　　　２１－－２３为亥时。　　　　　　　　　　
　　　ｃ、动爻之数为；
　　　　　（4+10+17+9）/6=6……余数4,四爻动
　　　ｄ．互卦与变卦：
　　　　　上艮下坤，山地剥
　　　　　则互卦上坤下坤，坤为地
　　　　　四爻由阴爻变为阳爻则上艮卦边做离卦，变卦为火地晋
　　　　　得到如下结果：
【本　卦】　　　　【互　卦】　　　【变　卦】
　　山地剥　　　　　坤为地　　　　火地晋　　
用　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　 动 　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
体　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　

　　　说明；主卦由时间求得为上艮下坤的“山地剥”卦，其中二三四爻作为互卦下卦坤卦，三四五爻作为互卦上卦坤卦，上下卦相重便得到了互卦，主卦的四爻阴爻动变阳爻。
④、数目起卦
　　１、起卦准备
　　　　一般以两个数来起卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看到的两个数字，或是两个文字笔画数，两个事物的数目。
　　２、起卦方法
　　　　ａ、以第一个数除以８的余数为上卦。
　　　　ｂ、第二数除以８的余数为下卦。
　　　　ｃ、以两数之和再除以６的余数为动爻，如果你知道当前时间或很方便即可知道当前时间，则将当前时间的地支数也加入两数之和然后再除以６把余数作动爻。即可成卦。
　　３、起卦举例
　　　　如以“学习”两字起卦，时间为酉时
　　　　“学”为８画，对应“坤”卦，“习”为３画对应“离”卦。两数之和为１１，再加上时间数１０为２１，２１／６＝３．．．．．．３，三爻动。于是得到主卦上坤下离，为地火“明夷”卦，互卦则为上震下坎，即雷水解卦。三爻动，阴阳属性改变得到变卦上坤下震，即地雷“复”卦。
2、梅花易数白话解断卦概要
一、断卦方法
 1、以主卦表示开始情况，互卦表示中间过程，变卦表示最终结果。
 2、上卦与下卦的关系表示某阶段（开始，中间，最终）两方的相对情况。
 3、以动爻所在卦为动（用）卦，另一个卦则为体卦，以体卦表示自已，以动卦表示其它（人或事物）。用克体，表示事情不会成功；用生体表示事情不费力便可成功；体生用表示费力而难以成功；体克用表示费力做可以获得成功；如果是体用五行相同（称体用比合），则表示可以正常成就。
 4、参考年月日时的五行旺、相，休、囚，死进行预测。
 取年月日时的地支，若一个卦 的五行属性与当前年月日时相同则为“旺”，与年同称“旺”于年，与月同称“旺”于月，与日同称“旺”于日，与时同称旺于“时”；若该卦被年月日时所生，则称该卦“相”于本年月日时；若该卦生年月日时，称该卦“休”于年月日时；；若该卦克年月日时，称“囚”于年月日时；若该卦受年月日时克，则为“死”于年月日时。
 一般情况下以上旺相休囚死之说仅用于月，以上是变通说法，用于年月日时。如人之身体旺相则为健康，有对其它卦加以生克的能力；休囚死则为不健康，不具备对其它卦加以生克的能力，或是这种能力很弱。
 测长期的事情一般以年来论卦的旺衰，中期的事情一般以月来论，短期的事情则以日时来论。
 5、使用卦数进行期限的预测。同时参看求测人当前的状态。（主卦数＝主卦上卦数＋下卦数＋动爻；全卦数则为主互变六个卦的卦数和）如果求测者正处于汽车行驶中或更快，则期限为主卦数的三分之一或更短；若处于自行车或跑步中，则为卦数的二分之一；行走为二分之多一些；站立时测卦则期限取卦数本身；坐为卦数的两倍；躺卧则为三倍或更多，卦无定法，请学者斟酌使用。
二、断卦举例
 如下卦，若要测出外办事情况如何，则断法如下：
【本　卦】　　　　【互　卦】　　　【变　卦】
　　泽雷随　　　　　风山渐　　　　水雷屯　　
用　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　 动 　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
体　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
 1、主卦“随”表示当前情况，互卦“渐”表示中间情况，变卦“屯”表示最终结果。
 2、四阳爻动变阴，属于外卦，故以有动爻的卦为用卦，表示要办的事情，以无动爻的卦为体卦，表示自已。主卦用卦金克体卦木，表示办此事开始时会遇到困难，难以进行；互卦仍是用克体（木克土），表示中间过程也是劳而无功，变卦为用生体，表示此事最后得以成就，且不太费力。
 3、如起卦时间是癸未年已未月癸卯日辛酉时，若以月为标准则未月为土。开始阶段，主上卦兑金为相，下卦为震木为囚，震为体为己，故开始时肯定不会成功，金相克木之故。中间阶段互上卦巽木为囚，下卦艮为旺，下卦为体，体旺用囚不怕用克，故事情在六月办可以有所进展，变卦体囚但受用卦生，可以完成办的事情。
 4、如果求测者在行走中问卦，则此事将在（2＋4＋4）／2＝5天或5个月内完成。
三、主卦变卦体用生克判断事情的成败
体卦旺相，主卦用克体，变卦用生体，能成功。
体卦旺相，主卦用克体，变卦用体克用，费力成功。
体卦旺相，主卦用克体，变卦用克体，不成功。
体卦旺相，主卦用克体，变卦体生用，不成功。
体卦旺相，主卦体生用，变卦用生体，能成功。
体卦旺相，主卦体生用，变卦体克用，花钱费力能成功。
体卦旺相，主卦体生用，变卦用克体，事情不能成功。
体卦旺相，主卦体生用，变卦体生用，花钱能成功。
体卦旺相，主卦体克用，变卦用克体，不成功。
体卦旺相，主卦体克用，变卦用生体，不成功或有损失。
体卦旺相，主卦体克用，变卦体克用，能成功。
体卦旺相，主卦体克用，变卦体生用，不成功。
体卦旺相，主卦体克用，变卦体用比和，事情能成功。
体卦旺相，主卦体生用，变卦体用比和，事情能成功。
体卦旺相，主卦用克体，变卦体用比和，事情能成功。
体卦旺相，主卦用生体，变卦体用比和，事情能成功。
体卦旺相，主卦用比和，变卦体用比和，事情能成功。
体卦旺相，主卦体用比和，变卦体克用，事情能成功。
体卦旺相，主卦体用比和，变卦体生用，事情能成功。
体卦旺相，主卦体用比和，变卦用克体，事情能成功。
体卦旺相，主卦体用比和，变卦用生体，能成功有损耗。
体卦旺相，主卦用生体，变卦用生体，能成功。
体卦旺相，主卦用生体，变卦用克体，先好后坏。
体卦旺相，主卦用生体，变卦体生用，不成功。
体卦旺相，主卦用生体，变卦体克用，能成功。
体卦旺相，主卦用克体，变卦用克体，不成功。
体卦旺相，主卦用克体，变卦用生体，能成功。
体卦旺相，主卦用克体，变卦体生用，不成功。
体卦旺相，主卦用克体，变卦体克用，不成功。
体卦旺相，主卦体生用，变卦体生用，不成功。
体卦旺相，主卦体生用，变卦体生体，能成功。
体卦旺相，主卦体生用，变卦体克用，到体旺时成功。
体卦旺相，主卦体生用，变卦用克体，不能成功。
体卦旺相，主卦体克用，变卦用克体，不能成功。
体卦旺相，主卦体克用，变卦用生体，能成功。
体卦旺相，主卦体克用，变卦体生用，不能成功。
体卦旺相，主卦体克用，变卦体克用，体旺之年月日时能成功。
体卦旺相，主卦体用比和，变卦体用比和，事情能成功。
体卦旺相，主卦体用比和，变卦体生用，花钱可成功。
体卦旺相，主卦体用比和，变卦用生体，事情能成功。
体卦旺相，主卦体用比和，变卦用克体，事情难成功。
体卦旺相，主卦体用比和，变卦体克用，事情能成功。
体卦旺相，主卦用生体，变卦体用比和，事情能成功。
体卦旺相，主卦用克体，变卦体用比和，事情能成功。
体卦旺相，主卦体生用，变卦体用比和，事情能成功。
体卦旺相，主卦体克用，变卦体用比和，事情能成功。
以上这些卦象的判断，是我在实践中的经验，大家在应用中可以做参考，完全照搬恐怕还有误差。因为每天的日辰不同，测的事远近不同，具体问题还要具体分析。
3、三要十应、
三要灵应篇
三要者，运耳、目、心三者之要也。灵应者，灵妙而应验也。夫耳之于听，目之于视，心之于思，三者为人一身之要，而万物之理不出于视听之外。占决之际，寂闻澄虑，静观万物，而听其音，知吉凶，见其形，知善恶，察其理，知祸福，皆可为占卜之验。如谷之应声，如影之随形，灼然可见也。其理出于<周易>“远取诸物，近取诸身”之法。是编则出于先贤先师，采世俗之语为例用之者：鬼谷子、严君平、东方朔、诸葛孔明。。。。。。继而得者：邵康节、邵伯温、刘伯温、牛思晦、高处士。。。。。。其年代相传不一，而不知其姓名者不与焉。
原夫天高地厚，万物散殊，阴浊阴清，五气顺布，祸福莫逃乎数，吉凶皆有其机。人为万物之灵，心乃一身之主，目寓而为形于色，耳得而为音于声，三要总之，万物备矣。
此乃天地万物之灵，而耳、目、心三者之要，故曰三要也。
是以遇吉兆而有吉，见凶识而不免乎凶。物之圆者事成，缺事败。此理断然，夫复何疑？
此乃占物克应，见吉则吉，遇凶则凶。
是以云开见日，事必增辉；烟雾障空，物当失色。忽颠风而飘荡，遇震雷以虚惊。月忽当面，宜近清光。雨可沾衣，可蒙恩泽。
此乃仰观天文，以验人事。
重山为阻隔之际，重泽为浸润之深。水流而事通，土积而事滞。石乃坚心始得，沙乃放手即开。浪激主波涛之惊，坡崩主田土之失。旱沼之旁，心力俱竭，枯林之下，相貌皆衰。
适逢人品这来，实为事体之应。故荣宦显官，宜见其贵；富商匠贾，可问乎财。儿童哭泣忧子孙，吏卒叫嚣忌官讼。二男二女，重婚之义；一僧一道，独处之端。妇人笑语，则阴喜相逢；女子牵连，则阴私见累。匠氏，主门庭改换；宰夫，则骨肉分离。逢猎者，得野外之财；见渔者，有水边之利。风妊妇，则事荫于内；遇瞽者，则虑根于心。
此乃人品之应，以验人事。
至于摇手而莫为，或掉头而不肯，拭目而喷嚏者方泣；搔首而弹垢者有忧。足动者有行，交臂者有失。屈指者多阻节，嘘气者主悲忧。舌出掉者有是非，背相向者防闪失。偶攘臂者，争夺乃得；偶下膝者，屈抑而求。
此乃“近取诸身”之应。
若逢童子授书，有词讼之端；主翁笞仆，防责罚之事。讲论经史，事体徒间于虚说；语歌词曲，谋为转见悠扬。见博赌，主争斗之财；遇题写，主文书之事。偶携物者，受人提携；适挽手者，遇事牵连。
此乃人事之应。
及夫舟楫在水，凭其接引而行；车马登途，藉之负戴而往。张弓挟矢者，必领荐；有箭无弓者，未可试。持刀扫刃，须求快利之方。披甲操戈，可断刚强之柄。缫丝者，事务繁冗。围棋者，眼目众多。妆花刻果，终非结实之因。书影描形，皆为装点之类。络绎将成，可以问职。笔墨俱在，可以求文。偶倾盖者，主退权。忽临镜者，可赴诏。抱贵器者，有非常之用。负大木者，有不小之财。升斗宜量料而前，尺剪可裁度以用。见蹴球，有人发剔。开锁钥，遇事疏通。逢补器，终久难坚。值磨镜，再成始得。顽斧磨钢者，成后乃破。奕棋者，取之以计。张纲者，摸之以空。或持斧锯恐有伤，或涤壶觞恐有饮。或挥扇者，有相招之义。或污衣者，防谋害之侵。
虽云草木之无情，亦与卜筮而有应。故芝兰为物之瑞，松柏为寿之坚。遇椿桧，则岁久年深；遇苗菰，则朝生暮死。占产占病，得之即死之兆。枝叶飘零当萎谢，根核流落主牵连。奇葩端的虚花，嘉果可以结实。
此乃草木之应。
至于飞走，最有祯祥。故乌鸦报灾，喜虫报喜，鸿雁主朋友之信，蛇虫防毒害之谋。鼠啮衣，有小口之灾；雀噪檐，有远行之至。犬斗恐招盗贼，鸡斗主有喧争。牵羊者，喜庆将临，骑马者，出入皆利。猿猴攀木，身心不定；鲤鱼出水，变化不凡。绳拴马，疾病难安；架陷禽，囚人末脱。
此乃禽兽之应。
酒乃忘忧之物，药乃怯病之方。故酒樽忽破，乐极生悲；医师道逢，难中有救。藤萝之类堪依倚，虎豹之象可施威。耕田锄地者，事势必翻。破竹剖竿者，事势必顺。春花秋月，虽无实而关景，夏绵冬葛，虽有用而背时。凉扇，多主弃捐；晴伞，渐逢闲废。泡沙电光，虚幻难信；蛛丝蚕茧，巧计方成。
此乃杂见观物之应。
若见物形，可知字体。故石逢皮则破；人傍木为休；笠漂水畔，泣字分明。火入山林，焚形可见。三女有奸私之扰，三牛有奔走之忧。一木两火，荣耀之光。一水四鱼，鳏寡之象。人继牛倒防失脱，人言犬中忧狱囚。一斗入空门者，斗争。两丝挂白木者， 事。一人立门，诸事有闪。二人夹木，所问必来。
此为拆字之应。
复指物名，以叶音义。如见鹿可以问禄，见蜂可以言封。梨主分别，桃主逃走。见李则问讼得理，逢冠则问名得官。鞋为百事和谐，阖则诸事可合。难以详备，在于变通。
此即物叶音之义。
及夫在我之身，实为彼事之应。故我心忧者，彼事亦忧；我心乐者，彼事亦乐。我适闲，彼当从容；我值忙，彼当窘迫。
此即自己之应，“近取诸身”之义。
欲究观人之道，须详系<易>之辞。将叛者，其辞惭；将疑者，其辞支。吉人之辞寡，躁人之辞多。诬善之人，其辞游；失其守者，其辞屈。
此一动一静之应，“近取诸身”之义。
又推五行，须详八卦。卦吉而应吉终吉，卦凶而应凶终凶。卦应一吉一凶，事体半吉半凶。明生克之理，察动静之机，事事相关，物物相合，此五行八卦及克应动静之理。活法更存乎方寸，玄机又在于师传。纵万象之纷纭，惟一理而融贯。务要相机而发，须要临事而详。
此言占卜之理在于变通之妙。
嗟夫，方朔覆射，知事物之隐微。诸葛马前，定吉凶于顷刻。皇甫坐端之妙，淳风鸟觉之占，虽所用之有殊，诚此理之无异。
此言三要灵应妙处。
可以契鬼神之妙，可以会著龟之灵。然人非三世，莫能造其玄；心非七窍，莫能悟其奥。故得其说者，宜秘；非其人者，莫传。轻泄天机，重遭阴谴。造之深，可以入道。用之久，可以通神。
此言灵应之妙，不可轻传妄授，宜秘之一人，之以重斯道也。
十应奥论
十应固出于三要，而妙乎三要。但以耳目所得，如见吉兆而终须吉，若逢凶谶不免乎凶，理之自然也。然以此而遇吉凶，亦有未然者也。黄金白银，为世之宝，三要得之，必以为祥。十应之决，遇金有不吉者，利刃锐兵，世谓凶器，三要得之，亦以为凶；十应之说，遇兵刃反有吉者。又若占产见少男，三要得之为生子之喜，十应见少男则凶。占病遇棺，三要占之必死；十应以为有生意。例多若此，是占卜物者，不可失应也。
十应目论
十应并以体卦为主，诸用卦为用。每以内分外体，用卦参观为妙。内卦不吉而外卦又吉，可以解其不吉；内卦吉而外卦不吉，反破其吉。若内外卦全吉，则断然吉。全凶则断然凶。其内吉外凶，风凶外吉，又须详理以断吉凶，慎不可胶柱鼓瑟也。外卦十应之目，则有天时、地理及写字等，其十一类之应，并以体卦为主，而随其所应以为用也。
复明天时之应
如天无云，明朗之际，为乾之时。乾、兑为体，则比和而吉；坎为体，则逢生而大吉。坤、艮为体，则泄气。震、巽为体，则见克而不吉矣。晴霁日中，为离之时，坤、兑为体则吉。雨雪为坎之时，震、巽为体则吉，离为体则不吉。雷风为震、巽之时，离为体则吉，坤、艮为体则不吉。此天时之应也。
复明地理之应
茂树秀竹，为震之地。离与震、巽为体则吉，坤、艮为体则凶。江湖、河地、川泽、溪涧为坎之地，震、巽与坎为体则吉，而离为体则不吉。窑灶之地为离，坤、艮并离为体则吉，而乾、兑为体则不吉。岩穴之地为艮、乾、兑与艮为体则吉，坎为体则不吉。此地理之应也。
复明人事之应
人事有论卦象五行者，有不论卦象五行者。论卦象，则老人属乾，老妇属坤，艮为少男，兑为少女之类。五行生克，比和之理，与前天时、地理之卦同断。其不分卦象五行者，则以人事之纷，了见杂出，有吉有凶，此应则随其吉凶而为之兆也。又观其事则亦为某人。此人事之应也。
复明时令之应
时令不必论卦象，但详其令，月日值之五行衰旺之气。旺者，如寅卯之月日则木旺，已午之月日火旺，申酉之月日金旺，亥子之月日水旺，辰戌丑未之月日土旺。衰者，如木旺则土衰，土旺则水衰，水旺火衰，火旺则金衰，金旺则木衰。是故生体卦气，宜值时之旺气，不宜衰气。如克体卦气，则宜乘衰。此时令之应也。
复明方卦之应
即分方之卦。如离南、坎北、震东、兑西、巽东南、乾西北、艮东北、坤西南类也。论吉凶者，看来占人在何卦位，而以用卦参详。如坎为用卦，宜在坎与震、巽之位，在离则不吉。离为用卦，宜在离与坤、艮之位，在乾、兑二位则不吉矣。盖宜在本卦之方，为用卦生之方，不宜受用卦克也。若夫气在之卦所在之方，又当审之。如水从坎来，为坎卦气旺。水从坤、艮来，则坎之卦气衰。火从南来，为离卦气旺，如从北来，则离之卦气衰。余皆仿此。大抵本卦之方，生为旺，受克为衰。宜以体卦参之。生体卦气，宜受旺方；克体卦气，宜受克方。此方卦之应也。又震、巽之方，不论坤、艮。坤、艮之方不论坎。坎方不论离。离方不论乾。乾、兑之方，不论震、巽。以其寓卦受方卦之克也。
复明动物之应
动物有论卦象者。乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊，又螺蚌龟鳖为离之象，鱼类为坎之属，此动物之卦，以体详与。又不论卦象五行者，如乌鸦报灾，灵鹊报喜，渔雁主有书信，蛇虫防有毒害，鸡唱为家音，马嘶为动意。此动物之应也。
复明静物之应
器物之类，有论卦象者。如水属坎，火属离，水之气属震、巽，金之气属乾、兑，土之气属坤、艮，为体卦，要参详。其不分卦象者，但观其器物之兆，如物之圆者，事成；器之缺者，事败。又详其器物是何物，如笔砚主文书之事，袍笏主官职之事，樽俎之具有宴集，枷销之具防官灾。百端不一，审其物器。此静物之应也。
复明言语之应
闻人言语，不论卦象，但详其所言之事绪而占卜之。应闻吉语则吉，闻凶语则凶，若闻闹丛言语喧集，难以决断。若定人少之处，或言语可辨其事绪，则审其所言何事，心领而意会之。如说朝廷迁选，可以求名：论江湖州郡，主出行；言争讼之事，主官司；言喜庆之事，利婚姻。事绪不一，随所闻以依之。此言语之应也。
复明声音之应
耳所闻之声音而论卦象，则雷为震，风声为巽，雨声为坎，水声为坎，鼓拍槌拆之声出于木者，皆属震、巽，钟声、铃铙之声出于金者，皆属乾、兑。此声音之论卦象。若为体，参详决之，如闻声音有欢笑之声，主有喜；悲愁之声，主有忧；歌唱之声，主快乐；怒号之声，主争喧。至若物声，则鸦声报灾，鹊声传喜，鸿雁声主远信，鸡凫之声为佳音。此类推声音之应也。
复明五色之应
五色不论卦象，但以所见之色推五行。青碧绿色属木，红紫赤色属火，白属金，黑属水，黄属土。外应之五行，详于内卦。体用生克、比和，吉凶可见。此五色之应也。
复明写字之应
淡中浓墨名为淬，浓墨中间薄似云，点画误书名鬼笔，定知贼在暗中缠。涕为流泪防丧服，定主忧惊梦里眠。鬼笔误书防窃盗，定知方位与通传。此写字之应验也。
遗论
万物卦数，本由于<易>。今观此书，止用五行生克之理。十应三要之诀，例不同<易>，何也？盖未有<易>书，先有<易>理。<易>书作于四圣之后，<易>理著于四圣之先。人心皆有<易>理，则于<易>也，占卜无所用卦，卦即<易>也。若得<易>卦爻，观其爻辞，以断吉凶悔吝，更为妙也，未尝不用<易>。又观寓物卦数，起例之篇，止用内卦，不用外卦，何也？盖泛泛起卦之诀，十应为传授之诀。若观梅例曰“今日观梅得革，知女折花，有伤股”，明日观梅得革，亦谓女子折花，可乎？占牡丹例曰：今日算牡丹为马践毁“，异日算牡丹亦为马所践，可乎？是必明其理。又于地风升卦，无饮食之兆而知有人相请。此要外应诀之。
体用
凡占卜成卦，即画成三重：本卦、互卦、变卦也。使于本卦分体用，此一体一用也。以卦五行明生克比和之理，此一用卦。最切看画卦变卦，直变亦用也。此内之体用也。又次看应卦，亦用也。此合内外之体用也。然则不止一体一用，所谓体一用百也。生克即分体用，则论生克。生体则吉，克体则凶，比和则吉，不必论矣。生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然此卦生体，诸卦有克此卦者，彼来其吉。此卦克体，诸卦又有克此卦者，稍解其究。有生此卦一者吉，有克此卦者凶。此体用之生克，然卦之生克，有不论体用者。如占天时，有震则有雷，有巽则有风，逢坎则有雨，逢离则晴。此一定之理。又有不然者，如论卦中乾、兑多，则震无雷，巽亦无风，又必有此诀也，皆隐然外卦之意。如观梅有女折花，算牡丹有马践，地风升有饮食兆。此又非外应之兆不能决也。
体用论
心易寓物之用，以体为主。然人如一体一用之常，不知一体百用之变。并体之变，全卦为内，卦内亦不知一用，而互变皆用也。三要十应之卦，外卦也，外亦不一，无非用也。学寓物者，得体用以为至术，十应则罕有之，后则三要以为全术。且谓体用自体用，三要自三要，遂以体用决吉凶，以三要为吉凶之兆。孰知三要、十应、体用之致？呜乎!体用不可 无三要，十应不可无体用。体用、三要、十应，理无间然也。如此者，是谓心易之全术，而可以尽占卜之道也。又如乾、兑之金，克震、巽之木；坤、艮之土，克坎水；坎水克离火也。此又须通变而推验之。又若占饮食，有坎则有酒，有兑则有食。如遇坤、艮，则坎亦无酒，离值则兑亦无食。余皆可以类推。故举此二类，为心易生克之例耳。
衰旺论
既明生克，当看衰旺。旺者，如春震、巽木，夏离火，秋乾、兑金，冬坎水，四季之月坤、艮土是也。衰者，如春坤、艮，夏乾、兑，秋震、巽，冬离，四季之月坎是也。凡占卜，体卦宜盛旺。气旺而又逢生则吉，重遇克则凶。若体衰而逢克，则其凶甚矣。体衰而有生体之卦，则衰稍解。大抵体之卦宜旺，生体之卦气亦宜旺。克体之卦气宜衰。此心易论衰旺之诀也。
内外论
凡占卜，体用为内，诸应卦为外卦，此占卜之例也。诸应卦与三要之应，与十应之应，必合内外卦而断之也。苟不知合内外卦为断，谓体用成体用，三要十应自三要十应，如此则鲜见其有验者。然十应罕有知者，如前“奥论”云：金银为世宝，三要为吉者，若震、巽为体，则金克木，反为不吉。兵刃为世凶，三要为凶者，若坎为体，则金生水，反为不凶。占产见男子，谓有生子兆，设坎为体，少男为艮土，土克水，产反不吉。占疾见棺必死，若遇离体，则木生火而反吉。似此之类，则内卦不可无外卦，外卦不可无内卦。占卜之精者，无非合内外之道也。
动静
凡占决，虽明动静之机，然有理之常，有事之变。阳动而阴静，一动一静者，理之常；此静而彼动，一静百动者，事之变也。天下之事物，纷纷群动。我则以一静而待之。事物之动，各有其端，我则以一静而测之。不动不占，不因事不占。占卜之际，察其群物之事，物动而凶者，兆吾卦之凶；物动而吉者，兆吾卦之吉。然于闹喧市缠之地，人物杂扰，群物满前，何事拓何物为吉？吾占卜之应，此又推乎理而合其事。盖于群动之中，或观其身临吾耳日之近者，可以先见者，或以群事分明者，或吾之一念所在者，此发占之所用。若求名，则于群动之中，或于官府，或有文书及袍笏仪卫之物，则为得官之应。若占讼事，而忽逢笞杖枷之具，则讼终不吉。占病而不见衰麻棺椁之物者，病当无恙。凡此，所谓事事相关，物物相应，是以验吾占卦之切要也。至若坐则应迟，行则应速，走则愈速，卧则愈迟，此则察其动之端也。吾心本静，人来占卜，起念以应之，即动也。以此动而测彼动，于此之念而求彼之验，诚而神知之。知此音，可以知动静之机矣。
向背
凡占卜求应，必须审其向背。向者，为事物之应，相向而来。背者，谓事物之应，相背而去也。如鸦报灾，鸦飞适来，其灾将至；鸦飞而去，则灾已过去也。如鹊报喜，鹊飞适来，其喜将至；鹊飞已去，则喜已过去也。至于外应之卦皆然。其克体之卦，器物方来，其祸将至，去则祸散。其生体之卦，器物方来则吉，去则吉已过矣。其他应兆皆然。此为占卦向背至当理也。
静占
凡占在静室，无所闻见，则无外卦，即不论外卦。但以全卦年月日值五行衰旺之气，以体用决之。

三、梅花易数白话解
1、六十四卦卦名
乾宫八卦俱属金；乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎宫八卦俱属水；坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮宫八卦俱属土；艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震宫八卦俱属木；震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦俱属木；巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦俱属火；离为火，火山旅，火风鼎，水火未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤宫八卦俱属土；坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦俱属金；兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
1、八卦万物类象
第一节乾卦：
纯阳,五行属金,方位西北,数为一,色白,味辣。乾为天、为盟、为君、为父、为金、为玉、为冰、为寒、为良马、为木果、”、、,、进一步引伸,乾为纯阳刚健坚强坚固之象,为领导人、一把手、统帅,为管理者,财务管理人员、有权人、富有者,大城市、古城、男性长辈执法者、名人专家、司机、圆形物坚硬易碎之物、贵重之物、带骨肉、人行横道、斑马、刀剑、方向盘、斧头、老师、政府、军队、丈夫、方丈、思想意识、自然法则、计算机、机器人。
人物：老父.男性长辈,拧折不弯之人,畏寒之人,领袖,领导人,
一把手,老师,教练,方丈,教主,会计,军人,执法者,党员。
性格：刚健勇猛,头脑茸智,直帅自尊,威严,宁折不弯之人,死板,少变通。果决、重义气、动而少静、威严、豁达、正直、勤勉、骄傲、霸道。坚恒、仁德、老成、主观、角严、傲慢、霸道、道德、有创造性、所向披靡、决断、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、冷酷、过分、轻视、压抑、专横。
形态:完美无缺的、高档的、精致的、古老的、坚硬的、老实的、圆的、转圈的、大的、高的、旧的、苛刻的、寒冰的、光泽的、趾高气扬的、大赤色的、金黄色的。
人体：头、胸部、大肠、肺、左足、左下厦、精液、男性生殖器、健壮之人或体寒骨瘦之人,骨、脑、胸、右下腹、体质寒凉、颧舜突出。
疾病:头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨疾、腿疾、肠疾、老病、硬性疾病。
天象:天、冰、雹、霰、寒冷、太阳、宇宙、大自然、晴天、冰雹、寒、凉。
物像:金玉、珠宝、高档用品、古懂文物、金钱、钟表、圆形物、坚硬物、辛辣之物。圆物、木果、刚物、冠、帽子、镜、高档用品、金伐钟表、眼镜、古董、文物、首饰、神物、高级轿车、火车,飞机、圆形金属、玛瑙、机器、实心金属制品、刚硬物、高大物、
动物：马狮、龙、象,天鹅、虎。
食物：排骨、丸子.元茄子、头肉、元白菜、辣椒、辣肉,橘子、苹果、李子、栗子、梨、榛子、核桃、柿子。
场所:‘′西北方、京都、大郡、形胜之地(险要、名胜)、高亢之所(高而干燥)、公厕、楼台、高堂、驿馆(旅店、饭店开阔地、豪华城市、宫殿、高大圆形建筑、省城、博物馆、体育馆、寺院、机关大院、大学、高级住宅、大厦、办公室、会议室、招待所、金属加工厂、五金商店、大的场所、皇宫、学校、大城市、大会堂、广场、车站等。
有利时闻：庚、辛、申、酉、辰、丑、未之年、月、日时。
不利时间：丙、丁、巳、午年月日时.次壬、癸、亥、子年、月、日、时。
方位喜忌:喜西方、西北方、东北方、西南方。忌南方、北方,
颜色喜忌:喜黄色、白色,忌红色、黑色。

第二节坎卦：
月为沟读、为中男、为隐优、为娇柔、为弓轮.其于人也为耳痛、为血卦、为心痛、为床、为月、为盗贼、为外柔内刚、为车、为智”。引伸为:聪明智慧、善谋、狡猾之人,曲折坎坷,灾难、哭泣、疾病、淫欲、狠毒、讼狱、酒、陷阱、阴谋,江湖之人,盐商,旅游公司,酱菜加工厂.船上工作人员、数学家、发明家、书法家、心理学家、自来水公司工人、病人、医生、劳务者、水产商人、流亡者、娼妇、受灾者、道路、、、、。
人物:中男,商人,黑人,盗贼,老改犯,走私犯,病人.医生,聪明人,毒犯,教唆犯,海员,海军,河道管理员。
性格:外柔内刚、足智多谋，多心计、城府深、奸诈功于心计、多欲、多奉迎。
人体：肾炎、膀胱泌尿系统，性器官 血液，尿、耳、背、腰、免疫系统。
疾病：肾炎、膀胱疾病，泌尿系统疾病、血液病，出血症、肾寒水泄消褐症、免疫系统疾病、性病、瘕毒姓疾病、遗精、阳痿、浮肿、耳痛、中毒、生殖器官疾病、腰背疾病、心脏病、尿毒症。
天象:雨.雪 霜 寒冷 水灾 阴天
动物:猪、鼠、鱼、水中之物、黑色物品、流动物品,
物象：带核之物,液体物质、染料、涂料、车、水、排水拱水设备、潜水艇、黑色物、变形之物。
食物:油、盐、酒、酱油、醋、饮料、汤、矿泉水、汤药、咸菜。
场所:瀑布、大川、湖海、河流、水道、冷饮店、酒吧、浴池、兔市、鱼塘,水厂、水库,自来水公司,海洋馆,车站、酒池、酒厂、酒窖、酱醋厂、车库,地下室、黑市交易场所、牢房,妓院、江、海、湖、河、轮船、码头。
有利时间:庚、辛、王、癸、申、酉、亥、子年,月、日 、时。
不利时间:辰、戌、丑、未年、月、日、时,次忌壬
癸.亥 子年月、日、时。
方位喜忌：喜西方、西北方、正北方、忌西南方、东北方,次忌正东方、东南方

第三节艮卦：
五行属土,居东北方,色黄,味甘,数为七,“艮为山,为经路、为门、为小石、为狗、为寺庙、为坟地,为指、为节之木“:引伸为上实下虚之物,为保安人员、公安局、公检法人员、少男、独生子、和尚、道士、房、石碑。艮又为止卦,在上卦为最多,在下卦为最少,
形态：实在的,高高在上的.坚不可摧的,静止的.固执不变的。
人物:少男.独生子,出家之人,拧折不弯之人,顽固不化之人。
性格:憨厚、诚实、坚忍不拔、固执、守信用、迟滞、死心眼儿,
人体:鼻,背、脾胃、手背、关节、趾、皮、手脚、右足、乳房、右下腹、肿瘤结石、气血不通。
疾病脾胃病、鼻炎、手脚背之疾、麻木病、肿瘤、结石,肿瘤、消化系统疾病、气血不通症、癌症、便秘。
天象有云无雨.多云间阴,气候转折点,
动物:有牙有角的动物,狗、熊、狼、百共等。
物象:场所,岩石、门、凳子、床、柜子、假山、坟地、公墓、交叉点、最高点、矿山、采石厂、宝藏室、土包、大楼、仓库、停车场、监狱、房子、医院、学校、山路,
食物：么菇、土豆、马铃薯、野山遍、猪蹄、熊掌、风爪、羊蹄。
有利时间：戊、己、辰、戌、丑、未、土、丙、丁.己、午年、月、日、时。
不利时间:甲、乙、寅、卯年、月、口、时,次忌庚、辛、申、酉年、月、日、时。
方位喜忌：喜正南方、西南方、东北方、忌东方、东南方,次忌西方、西北方。
颜色喜忌:喜红、黄、灰,忌绿色。次忌白色,

第四节震卦：
数为四,五行属木,居东方.色碧青,味酸。“震为雷.为龙、为长男、为苍竹、其于马也,为肇呜、“为当头的、付职、鱼、遛菇、大树、歌舞厅、森林、大炮、鞭炮、乐队、运动场。
形态:运动的.变换的.发怒的.慈善的。
人物：长男、二把手.训练员,勤劳之人,慈善之人.蛮横之人。
性格:多动少静、仁慈,直串、性急易怒、脾气大、暴躁、倔强。
人体：头、足、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂。
疾病:足疾、头疾、肝经之疾、肝病、精神病、狂躁病、多动症、神经衰弱、羊癫病、咳嗽、声带咽喉病症。
天象:雷鸣、雷雨、地震。
动物:龙、蛇、鹰、善鸣之马、鸟、蜂、百虫,鱼
场所:山林野地、向东屋舍、茶地、菜地、广告电台、邮电局、剧院、机场、营房、车站、打靶场。
物象树木、竹子、鲜花、蔬菜、多节物、嫩芽、青绿色物,茶货,鞭炮.音响乐器.大车、飞机、飞船、火箭、大炮,裙裤,闹钟。
食物:动物蹄,动物头肉.肘子、鱼、蔬菜、酸菜鱼、竹笋。
有利时间:甲、乙、寅、卯、壬、癸、亥、子年、月、日、时。
不利时间:庚、辛,申、酉年、月、日、时,次忌丙、丁、己、午年月、日、时。
方位喜忌：北方、东方、东南方.忌西方、西北方,次忌南方。
颜色喜忌:喜青.色、碧色、绿色、黑色.忌白色,次忌红色。

第五节巽卦：
其数为五,五行属木,居东南方.色白,味酸。“巽为木为风. ?
为长女,为强直,为白,为长,为高,为进退,为木果,其于人也,
为疫发,为额宽.为多白眼,为利市三陪,为人,为基础不稳”,引伸为书信,票据,风车,奔波,床,桌椅、草药,花草、风景、飞机、宇宙飞船、木材,蔬菜、庄稼、股票、股市、木制品。
形态：飘浮不定的.虚假多变的.多疑猜忌的。
人物:长女、处女、寡妇,僧尼、仙道之人,气功师、商人、教师、医生、技术人员、手艺人、利技工作者、作家、宗教人员、设计师、公关交际人员、造谣者,优柔寡断之人、产妇。
性格:柔和细心.反复无常,心志不定,仁慈直率,歼妄.薄情.爱清洁.爱吃醋,疑惑,隐伏,说谎,坚吝、轻浮、烦躁、多欲等。
人体:头发、神经、气管、肱骨、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管、胆、腰腿、妇科器官。
疾病:脂疾,肱骨之疾、中风、伤风感冒、妇科病、风寒风湿、传染病、神经病、抽筋、支气管炎、左肩痛、淋巴疾病、忧郁症、经络不通、血管疾病。
天象:刮风、高空带长条的云。
动物:鸡、鸭、鹅,羽禽,蛇,长形虫,蝴蝶、蜻蜓,带鱼、鳗鱼、
鎔鱼等细长鱼类,猫、虎、斑马等条纹之兽。
物象:木材、床、桌、绳子、邮件、通讯器材、标枪、管形物、皮带、气球、汽艇、帆船、飞机,草药,救生圈、索道、传送带。
食物:蒜苗、白菜、面条、蔬菜、青菜、酸菜、带鱼、鸡、鸭、鹅,羽禽.蛇、鳗鱼、鳝鱼等细长鱼类。
场所：公园,草地,庄稼地,尼姑庵,自由市场,菜市场,证券交易所.,电影院,网吧,气象局,佛学院,电信局,中药店。
有利时间:甲、乙、寅、卯木,壬、癸、亥、子、水之年月日时,
不利时间庚、辛、申、酉、金之年月日时,次忌丙、丁、己、午、火之年、月、日、时。
方位喜忌:东方、东南方、北方,忌西方、西北方,次忌南方。
颜色喜忌:喜黑色、绿色,忌白色,次忌红色。

第六节离卦：
两阳爻居外,内包一阴爻居中.其数为三,五行属火,居南方,色红,味苦。“离为火,为日为电,为中女.为房、为文化场所、文凭、为甲胄、为干燥、为鳖、为蟹、为蚌、为外带内柔”、为漂亮、为礼仪、为外强中干、为焦躁不安、热烈、倔动、花言巧语、为枯燥空虚等。
形态:热烈的.干燥的,充满文化色彩。
人物:中女、文人、漂亮人、卖报人.外强中干之人.目疾人、兵。
性格重礼、好美、聪明好学、知书达理、性急、易冲动、内心空虚。
人体:眼目、心脏、蛊液、乳房、头面、小肠
疾病:眼病、心脏病、烫烧之伤、发烧、炎症、血液病、肥大增生之病、血压、乳腺疾病。
天象:光、晴天、热天干旱、彩虹、云霞、闪电。
动物:牛孔雀、凤瓢、樊丽的羽毛类。金鱼、热带鱼、虾蟹、贝类、龟、萤火虫、硬壳虫。
物象：文学艺术、美术字画、文科、医科、文件文章、文凭、房子、书报杂志、证卷、合同、信、旗帜广告、奖状、电话、电报、火柴、打火机、火炉、锅炉、发动机、火车厢.干肉、煎炒、烤箱、微波炉液化气灶、红绿灯、花衣服。
食物：龟、甲鱼、螃蟹、苦瓜、毒药、辣椒、烧烤食品、田螺。
场所:名胜古迹、教堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、电厂、医院、派出所、电视台、向阳之处,窑炉、冶炼厂。
有利时间:丙、丁、己、午、甲、乙、寅、卯年、月、日、时,
不利时间：壬、癸、亥、子年、月、日、时。
方位喜忌:喜东方、东南方、南方,忌北方,次忌东北方、西南方。
颜色喜忌：喜红、绿色、忌黑色、次忌黄色、灰色、咖啡色。

第七节为坤卦：
三个阴爻、其数为八,五行属土,居西南方.色黄、黑.味甘。“坤为地、为母、为方、为布、为吝啬、为子母牛、为大车、为文、为众、”为阴虚能容之物、为方型之物、为锅、为布软弱无力的、勤劳忍耐、吝音、优柔寡断、穷困、逆来顺受、敦奉神佛、思想狭小、死丧过错、谨慎正直、吝齑、懦弱迟缓、依赖衰徽、恭敬抚养、伏藏疑惑、厚德载物、滋育、包容、谦让、本份、消极、沉默、寡断、卑贱、丑陋、昏暗↓富裕、平安、宽阔、贞节、歇望、混乱、故乡、仓库、能容之物、粗笨之物。
形态：平和静止的.伏藏疑惑的,厚德载物的,沉闷的,心甘情愿的。
人物：皇妃、臣民、老母、后母、女主人、大腹之人、小气者、泥瓦匠、种田人、房地产经营者、吝色鬼、老百姓、小人,农夫、乡人、众人、大腹人、老板娘、女首领、胖女人、劳动者、群众、同乡、土匪、建筑工、乡村干部、祖母、忠厚之人、小气者、胆怯者、纺织工、臣民、老好人、阴气重者、寡妇。
性格：温厚柔顺、贞节勤俭、诚实、吝啬、懦弱、小气、固执迟钝,吝啬、柔顺、懦弱、众多、多重性格、温厚柔顺、恭敬谦让、贞节、简约、守信诚实、卑贱狭小、感情暧昧、不断改进、固执迟钝、邪恶.
人体;腹部、胃、肉、右肩、脾、肉、消化器官、女性生殖器、右肩、肌肉.
疾病：腹部、肠胃、消化道之疾、湿疹、劳累之病、慢性病、肿瘤。腹疾、脾胃之疾、谷食不化、胃肠消化不良、肚子痛、浮肿、湿疹、肌肤病、疲乏、慢性病、癌病、疣、妇科病、。
天象：云、阴天、雾气、露水、潮湿气候气压低i
动物：牛、羊、地下虫类、黄色之物、夜行动物。母马、雌性百善百禽，地下虫类，猫类、爬行动物。
物象：物象：方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、瓦器、衣服、瓷器、粉状物、妇女用品、日用品、容器、纸张、箱包、袋子、轿子、大车车轮、土中之物、石灰、水泥、砖砂、五谷杂粮.
饮食：牛肉、豆腐，羊肉，土豆、马铃薯、芋头、小麦、黄酱、芝麻酱、甘味、野味、五谷之味、竽笋之物、腹脏之物。
场所：城市居民区，土乡村平原，牧场，老家，农舍楼房，农贸市场，肉类加工厂，家禽之屋舍，场院、售楼处、停车场。地理：田野、乡里、平地、西南方、平原、田埂、矮屋、土阶、城邑、角落、大地、旷野牧场、郊外、原籍、故乡、草坪、广场空地、贮藏室、农贸市场,肉类加工厂、古陵、粮库、平房、旧房。
有利时间：戊、己、辰、戌、丑、未、丙、丁、己、午之年、月、日、时。
不利时间：甲、乙、寅、卯、庚、辛、申、酉之年、月、日、时。
方位喜忌：喜西南、东北、南方。忌东方、东南、西、西北方。
颜色喜忌：红色、黄色，忌绿色，次忌白色。

第八节兑卦：
一阴爻在上，两阳爻在下，其数为二，五行属金，居西方，色白，味辛辣。 “兑为泽，为少女，为诬，为口舌，为折毁，为喜乐，为妾，为西方语言,为说,为吹.为雄辩，”演讲，告示，论文，笑骂，吵闹，信仰，破损，右边的，外软内实之物，上面开口之物、潮湿之所、沟、河、井。
形态：喜笑颜开的，口若泫河的，剑拔弩张的，阴暗潮湿的，毁坏破落的。
人物：少女、与说唱有关的职业之人，破坏性职业者、巫师、老师、教授、解说员、翻译、外科牙科医生、饭店人员、金器加工者、秘书,娼妓、小人、二奶，二把手、勤杂工、传销者、推销员。
，人体：口、舌、喉、牙齿、肺、气管、口角、颊骨、右肋、肛门、右肩臂。
疾病：口、舌、喉、牙之疾，肺、气管疾病，外伤，肛门，咽炎、性病、贫血、手术、金属之伤，头部疾病，破相。
动物：羊、豹、猿猴、兔子、沼泽之物。
天象：小雨、潮湿天气、低气压、露水。
物象：饮食用具、食品、盛水器具、）剑玩具、开口瓶罐、破损物、修理品、无头之物、头有破损之物、眼镜、废物，乐器，金属饰品，金属钱币、表，玻璃制品，裂口之果类，垃圾箱。
场所：沼泽地、水井、湖河、冰场、公园、音乐厅、歌舞厅、饭店、门口、山洞、信访办、公关部、接待办、首饰店、钟表店、垃圾站、破旧房屋。
有利时间：庚、辛、申、酉、戊、己、辰、丑、戌、未年、月、日、时。
不利时间：丙、丁、巳、午年、月、日、时，次忌壬、癸、亥、子年、月、日、时。
方位喜忌：西方、西北方、东北方、西南方，忌南方，次忌北方。
颜色喜忌：白、黄色，忌红色，次忌黑色。

《梅花易数白话解——大成之道国学研究院张成院长》
第二部分、实战进阶
前言、论剑

在易经的《系辞》中孔子有一个词语殊途同归，也就是说条条大路通罗马，路不一样但是到达的目的地是一样的，东方的整体思维和西方的逻辑分析也在渐渐地靠拢，西方人在量子力学上基因学上逐渐靠拢到千年前中国古人的易经智慧，并且受之启发而加快研究的步伐。

在两千多年前的佛经上，有很多之前让人难以理解的结论，但是随着现在科学仪器的进步与验证，那些结论是如此的平常但是其时间的超前性让人觉得不可思议。
比如释迦牟尼在佛经上说阿罗汉通过禅定观察到地球是一个圆球形状的，一杯水中有三千大千世界……

凡是术的运用都是有个体用主客之分，术数也是这样，首先就是对术的操作人的要求，其次才是对术的掌握，术和术的操作人必须是相应的，也就是作为主体的人的智慧和思维方式必须要相应术的运行规律，要让死的术在活的人手中焕发生机、活起来。
一条小溪的源头是脏的话，那么其中下游的水也必然是脏的，在术的运行的不称心应手是因为作为本源的思维方式和术就不是相应的，作为逻辑分析的思维是永远也解释不了简单的八个卦象是如何就可以囊括天地间的信息、把握事情运行的趋势。

天地定万物、太极相应学说
“天尊地卑，乾坤定矣。”“有天地，然后万物生焉。”周易以乾坤二卦开始，以既济未济二卦收尾。本源的周易是天地观的，是作为人的小太极和天地的大太极相应的学说，术数更是这相应学说的延伸，六爻通过地支爻象爻位的构架模型相应于发展中的事物，奇门遁甲通过九宫图的构架相应于时空中发展的事物，梅花易数中通过先后天八卦图相应于时空……
《西游记》第一回“……化作一个石猴，五官具备，四肢皆全，便就学爬学走，拜了四方。”
第二十四回描述镇元大仙的五庄观的正殿“那仙童推开阁子，请唐僧入殿，只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字。”镇元大仙何等样的人物？“童子道，三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
最早的本土伴随易的是天人感应、天人合一的学说。
时空是一个交织的网络，这个网络中的任何一点都可以牵带出其他点的信息。
人身上的360个穴位相应于周天360度，人身上80%的水分相应于地球71%的海洋，生长在树林中的鸟雀相应于树林中的叶子，人的头部相应于地球的形状等诸如此类的相应。在天成象、在地成形，远取诸物、近取诸身，这是心易亘古不变的准绳。

“易”简易之易
易经是易学之经，简约的美伴随着学习的快乐，这个世界的不管物质的财富还是智慧的财富属于那些把复杂问题简单化的人而不是那些把简单问题复杂化的，易经简单的八个符号就把天地万物囊括其中，可见其高度的凝练美。因为简单所以快乐。

高度和坚韧度
对信息的提前把握，其灵魂的高度使其高瞻远瞩，其灵魂的坚韧度使其在阴阳交换、命运的吉凶迁流中负阴抱阳，冲气以为和。
作为其坚韧度和高度，信手拈来皆是信息。不管作为客体的信或者不信、想或者不想，只要我们想去知道一些事情，客体的过去以及现在的状态、将来我们都可以给呈现出来，而且这坚韧度是可以被证明的。一次在朋友的预测馆里，一个人提到问题是不是心不诚的人就给算不准了，我说道：“不管信或者不信，以前已发生，现在正在上演，这都是客观存在的。”对方说道：“我对周易预测半信半疑，你给我测一下。”我分析了一下当时的时空说道：“你现在单身，你的前妻在2002年得病死了。”那个吃了一惊。我朋友后来问：“说得那么绝对，如果测的不对呢？”我说：“卦不妄示，卦上出现的一定有。”这是作为易经的坚韧度决定的。

人心通天心
人动一善念，福神加佑，运气逐渐转好；人动一恶念，恶星加临，运气逐渐下滑。天道无亲，唯与善人。人能常清净，天地悉接归。人本身是具有感应功能的，有的人偶尔做的梦对其以后发生的事情做出精准的对应。之所以过得浑浑噩噩是因为清净之心被过多的欲望和杂乱的想法给蒙蔽了，所以要遣其欲，澄其心，与天心相应。

作为精气神的能量场
一个事业如日中天的人大多红光满面、精气神十足。这时候作为其自身的能量场往往是十分强大的。能量场分阳态的和隐态的，阳态的如风水，好的阴宅风水能够使先人的能量加持护持后代儿孙的运气。隐态的比如经过密宗活佛灌顶过的人的八字是算不准的，其命运的轨迹在发生改变，受过刺激的人的元神的飘移致使其能量下降，命运轨迹也发生了改变。

自身能量弱的话就请求高能量的加持护佑，但是这种加持要相应，否则运气只是短暂的见好，终究会起到反效果遭到反噬。相应的比如救苦寻声千处祈求千处应的观世音菩萨；地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨；令诸有情，所求皆得的药师佛，药师佛国土的日光菩萨、月光菩萨的秘意暗合易经的易字。
                                                                    
一、心易实战核心技术核心技术:
1、系统连贯地读象
梅花易数一般分为主卦、互卦、变卦，要把三组卦与当时时空的外应结合起来形成一个整体也就是一个系统来解读之。

2、转太极
转太极是使卦的信息更多更充分，根据南阳韩海军的梅花心易资料一律顺时针旋转，例如，
　 雷风恒　　 　 　　 泽天夬　　 　　 火风鼎　　
用　▅▅　▅▅　 动 　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
体　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅
把整个卦转一遍又组成新的卦，变卦的巽卦顺时针转到互卦乾卦下面，组成天风遘，乾卦转到巽卦下面组成风天小蓄，震卦转到兑卦上面组成雷泽归妹，兑卦转到离卦上面组成泽火革。
3、天地定位
天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。
以巽卦为例子，在上卦为仙，在下卦为鬼。乾卦在男人看在上卦外卦为外公岳父，在下卦为父亲、爷爷。
4、克泄为害
一个卦在整组卦中被克只是有灾，如果又被克又被泄一定是有生命的危险，克促使了泄的力量加强。
5、外应对照太极点
在有确切的外应和卦中相对应的时候，就可以抛开体用不看，例如卦中兑卦为用卦，但是对方是女孩年龄又为22岁，就可以把用卦兑卦看做求测者，问领导的事情，这时候即使乾卦为体卦也可以作为用卦领导来看待。
6、与自然对接
古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始做八卦，以通神明之德，以类万物之情。
7、特殊符号的约定
易学是文化，文化是不可重复但是自成体系的，火泽睽卦在有的老师断卦体系中是口舌之争，而在有的老师断卦体系中就是道观寺庙的信息。当达到一定准确率和精准率的时候其必然是自己的体系逐渐地建立，和阴态系统也好、天地也好、鬼神也好有一个约定好的符号体系。
8、阴阳断法
一阴一阳之谓道，阴阳在循环往复，天地则是寒往暑来，以阴阳的循环往复来作为断卦的一种准则。
                
二、简易：心性修持、大道至简、太极直断
人心通天心 天心佑人心:　　　　　　
　　　 1、没有两个人是一样的
　　　 人与人之间的不同，构成了这个世界的奇妙可贵。尊重别人的不同之处，别人才会尊重你自己独特的地方。
　　　 给别人空间也就是尊重别人的信念、价值观和规条，这样才能有良好的沟通和关系。
　　　 2、一个人不能控制另外一个人
　　　　改变自己，才有可能改变别人。
　　　　找出对方的价值观、创造、增大或转移对方在乎的价值，对方便会产生推动自己的行为。
　　　　好的动机只给一个人去做某一件事的原因，但是不能给他控制别人或使事情恰如他所愿发生的权利。 　　
　　　　3、有效用比有道理更重要
　　　　“讲道理”往往是把焦点放在过去的事上，注重效果则容易把注意力放在未来。效果是计划的基础，也是所有行动的指针。
　　　　 真正推动一个人的力量是在感性一边，要有效果就要加上理性方面的认同才会出现。
　　　　4、只有感官经验塑造出来的世界，没有绝对的真实世界
　　　　感官运用总是对客观世界的资料进行了主观选择。摄入的资料经由我们自身的信念、价值观和规条过滤而决定其意义，也因此能储留在头脑里。
　　　　改变一个人脑里的世界，这个人对世界中事物的态度便会改变。改变主观经验在脑里的结构模式，便会改变事物对我们的影响和我们对事物的感受。因此，无需改变外面的世界（我们无法知道它是怎样的），只需改变我们自己（脑里的世界），人生便有所改变。 　　
　　　　5、沟通的意义决定于对方的回应
　　　　沟通没有对与错，只有“有效果”或者“没有效果”之分。
　　　　自己说什么不重要，对方接受什么才重要。话有很多种方法说出来，使听者完全接受或大部分接受讲者意图传达的信息，便是正确的方法。
　　　　说话的方法由讲者控制，但是效果由听者决定。改变说话的方法，才有机会改变收听的效果。沟通成功的先觉条件是和谐气氛。听者的抗拒是对讲者说话方式不够灵活的指控。
　　　　6、重复旧的做法，只会得到旧的结果
　　　　做法有不同，结果才会有不同。
　　　　任何创新思维的做法，都会比旧有的多一份成功的机会。
　　　　改变自己，别人才有可能改变。
　　　　“做法”是规条，目的是取得效果，把焦点放在取得效果之上，就是灵活不断地修正做法。改变是所有进步的起点。有些时候，必须把全部旧的想法放下，才能看到突破的可能性。过分专注于问题本身，便会看不到周边的众多机会。 　　　
　　　　7、凡事必有至少三个解决方法
　　　　有更多做法，就会有更多的选择，有选择就是有能力。
　　　　现在不成功，只是说现在用过的方法得不到想要的效果。没有办法，只是说现在已知的方法都行不通。
　　　　8、每一个人都选择给自己最佳利益的行为
　　　　每一个人做任何事都是为了满足自己内心的一些需要。每一个人的行为，对他的潜意识来说，都是当时环境里最符合自己利益的做法。因此，每个行为的背后，都必定有正面的动机。了解和接受其正面动机，才容易应到一个人改变他的行为。
　　　　9、每个人都已经具备使自己成功快乐的资源
　　　　成功快乐的人所拥有的思想和行为能力，都是经过一个过程而培养出来的。情绪、压力、困扰都不是源自外界的事物，而是由自己内在的信念、价值观和规条产生出来的。不相信自己有能力或有可能，是使自己得不到成功快乐的最大障碍。
　　　　10、在任何一个系统里，最灵活的部分便是最能影响大局的部分
　　　　灵活便是有一个以上的选择，选择便是能力。因此最灵活的人便是最有能力的人。灵活来自于行使自己的一套信念、价值观和规条，多观察而运用环境所提供的其它条件。灵活就是适应，就是接受。灵活是使事情更快有效果的重要因素，因此，也是人生成功快乐的重要因素。灵活也是自信的表现，自信越不足，坚持某个模式的态度会越强硬。允许有不同的意见和可能性，便是灵活。
　　　　在沟通中，明白不代表接受、接受不代表投降（放弃立场）。
　　　　灵活是用自己的步伐去做出改变，而固执则是在被逼的情况下做出改变。
　　　　11、没有挫败，只有回应信息
　　　　“挫败”只是指出过去的做法得不到期望的效果，是给我们需要改变的信号。
　　　　挫败是过去的经验，而经验是让我们提升的踏脚石，因为经验是能力的基础，而能力是自信的基础。每次“挫败”，都只不过是学习过程里修正行动的其中一步。
　　　　想要成功，首先要有相信有成功的可能。
　　　　不愿意接受有“挫败”的可能，便没有资格享有“成功”的机会。
　　　　12、动机和情绪总不会错，只是行为没有效果而已
　　　　动机在潜意识里，总是正面的。潜意识从来都不会有伤害自己的动机，只是误会地一位某行为可以满足某些需要，而又不知有其它做法的可能。

三、预测项目：
爻位：
初爻为奴婢二爻为子女三爻为妻四爻为夫五爻为母六爻为父
初爻为趾二爻为膝三爻为腿腰四爻为身五爻为胸六爻为首
八卦配人身：
乾为首兑为口离为目震为足巽为腿坎为耳艮为鼻坤为腹
乾兑为肺离为心震为肝巽为胆坎为肾艮坤为脾胃
配河洛数：
震巽为三八离为二七乾兑为四九坎为一六坤艮为五十
以八卦察人性质：
乾气质高，有品位不卑陋，内心虽有恐危之意，表面甚刚强有仁心而正大，所以可以立在众人之上，进至高贵之地因此不宜操贱业，春冬吉夏有病。
兑性质柔和，但事物无纪律，有才而不能成大事。常多变化而劳苦，虽无恶心，自立极苦难逢夏必败。
离有才，而有人和，聪明而长文字，但事物容易移换，难以成遂，又颇短虑，有破财之虞，冬日不宜。
震性质刚强，有立在人头上的方量，多智勇而无恶心，但短虑而心不定，胸中思虑不断，春夏颇宜，秋冬不佳。
巽顺而有人和，礼让亦厚，对物颇灵巧，能受人爱但心急而容易败事，宜做上位之人，不宜做下位之人，春夏颇宜，秋日更不佳。
坎性质有实意而宽柔，但从小有病，母亲的缘很薄。无论何事都是一样的辛苦艰难，到后来讒会成遂，位所不定，到远外去，可以与人亲近，亲族之力薄，他人之力强，夏天不宜。
艮性质阴气，而无人和，有高出人上之意，顽固而人所不能容，是个看不出心的人，春秋不宜，夏秋佳。
坤性质顺良，对事物能镇静又有福禄，然很忙碌劳苦，人家讬他不肯拒绝，但有吝啬之象。子孙虽然多常有劳苦。
八卦的活用秘法：
乾可以当进退表里解，
乾健也，此有事物进行不滞之意，
乾为天卦总有覆物之意，所以可以当做衣类或言语，又可看做赤色或者日色。
兑可以当做好恶荣辱解
兑悦也乃开口之形，可以做不进之类推察。
离可以当做虚浮不静之解
离，丽也 一阴在二阳间，万事极佳
震可以当祸福由己解
震动也乃一阳动于下之意青色碧色又兼玄黄
巽可以当相遇相离解
巽入一阴入二阳下，有伏身而声出重阳外之意，进退不果，都是不定之意
坎可以当进退有险解坎陷也阳陷阴中也内强而外柔又有外污内燥之义
穴中干涸之义
陷于险难之义
艮可以当有难不进解
艮止也止于阳上进退不快黄色
坤可以当渐有顿无解
坤顺也，阴顺于阳之义
此卦夏秋吉，春凶，不迷而又迷，黄色。
六亲的判定：
父母：生我者为我的父母，比如兑卦，生兑的和兑卦同是阴性的坤土就为兑卦的母亲，
和兑卦同五行的但是是阳性的坤土就是兑卦的父亲；
 
官鬼：克我者为官鬼为工作为事业，在于女性就为丈夫，如兑卦，克制兑卦的五行就是离火，那么这个离火就代表问卦人的丈夫、工作事业；
 
子孙：我生者为子孙，比如兑卦为求测人，那么兑卦所生地坎水就为兑卦的孩子，
 
妻财：我克者为妻财在男性为女朋友为妻子，比如兑卦，和兑卦同是阴性的巽木为偏财为情人，和兑卦异性的震木为正配妻子。
 
兄弟：和我同五行的为同事、朋友、竞争、兄弟姐妹，同阴阳性质的为同性的、异五行的为异性的朋友；

1、工作事业…………
2、财运…………
3、婚恋…………
4、健康…………
5、风水…………
6、鬼神…………
7、其他…………
8、流年及其他应期断法…………

四、稳定、不易：
1、易经卦辞、爻辞…………
2、神课
神课的运用———特殊符号的约定…………
第一卦 乾为天（困龙得水）
困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，往后时运渐渐高。
第二卦 天风姤（他乡遇友）
漂泊他乡志不伸，忧愁寂寞到如今。时来忽逢知己友，对面言谈大放心。
第三卦天山遁（浓云蔽日）
太阳出没在天边，只宜明亮不宜暗。若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。
第四卦 水泽节（斩将封神）
时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
第五卦 风地观（旱莲逢河）
毕竟莲花出水中，旱时不与往时同。幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。
第六卦 山地剥（鹰鹊同林）
鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰。虽然同处心生恶，卦若逢之事非轻。
第七卦 火地晋（锄地得金）
锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找。一锄锄出金子来，这个运气也算好。
第八卦 火天大有（砍树摸雀）
砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
第九卦 坎为水（水底捞月）
一轮明月照水中，只见影子不见踪。愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
第十卦 天地否（虎落陷坑）
猎人掘下一陷坑，欲擒猛虎虎不知。一不小心掉下去，纵然有力无处使。
第十一卦 水雷屯（乱丝无头）
风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢慢处理尚可顺，急促反惹不自由。
第十二卦 水火既济（金榜题名）
金榜之上题姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。
第十三卦 泽火革（旱苗得雨）
苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，谋求干事遂心怀。
第十四卦 雷火丰（古镜重明）
古镜昏暗这些年，一朝重磨比月圆。君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。
第十五卦 地火明夷（过河拆桥）
时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。受恩不报反为怨，凡事无功枉受劳。
第十六卦 地水师（马到成功）
将帅领兵去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨射得准，旗开得胜喜气生。
第十七卦 艮为山（矬巴勾枣）
好事常打心头走，可惜眼前难到手。不如意时且忍耐，遇到闲事休开口。
第十八卦 山火贲（喜气盈门）
时来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
第十九卦 山天大畜（阵势得开）
忧愁常锁两眉尖，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。
第二十卦 山泽损（推车掉耳）
时运不至费心多，好比推车受折磨。上山路上掉车耳，左安右安安不着。
第二十一卦火泽睽（贩卖猪羊）
此卦占来运气歹，如同太公作买卖。贩猪羊快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
第二十二卦天泽履（凤鸣歧山）
凤凰落在西歧山，长鸣一声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。
第二十三卦风泽中孚（行走薄冰）
路上行人急匆匆，无路无桥走薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中。
第二十四卦风山渐（俊鸟出笼）
俊鸟幸得出牢笼，脱离灾难显威风。一朝得意福星至，东南西北任我行。
第二十五卦震为雷（金钟夜撞）
一口金钟在淤泥，人人拿着当顽石。忽然一日钟悬起，一声响亮天下知。
第二十六卦雷地豫（青龙得位）
太公差下杏黄旗，收妖为徒归西歧。从此青龙得了位，一切谋望百事宜。
第二十七卦雷水解（五关脱难）
目下月令如过关，千辛万苦受熬煎。时来恰好有人救，任君所谓不相干。
第二十八卦雷风恒（鱼来撞网）
渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了。别人投本挣不来，谁想一到就凑巧。
第二十九卦 地风升（指日高升）
士人来占必得名，生意买卖也兴隆。匠艺逢之交易好，农家庄稼亦收成。
第三十卦 水风井（枯井生泉）
枯井荒废已多年，一朝忽然流清泉。救生解渴人称羡，时来运转喜自然。
第三十一卦泽风大过（夜梦金银）
夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文。目下只宜守本分，思想终是空劳神。
第三十二卦泽雷随（推车靠崖）
泥里水里这几年，推车靠崖在眼前。目下就应再使劲，爬上崖去见财源。
第三十三卦巽为风（孤舟得水）
一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢，不用费力任往还。
第三十四卦天风小畜（密云不雨）
苗逢旱天尽焦稍，谁想云浓雨不浇。农人仰面长叹气，事从缓来莫心高。
第三十五卦风火家人（镜里观花）
一朵鲜花镜中开，看着好看取不来。劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。
第三十六卦风雷益（枯木开花）
时来运转生气发，多年枯木又开花。枝叶重生多繁茂，几人见了几人夸。
第三十七卦天雷无妄（鸟被笼牢）
飞鸟失机落笼中，纵然展翅难腾空。目下只宜守本分，要想高飞万不能。
第三十八卦火雷噬嗑（饥人遇食）
运拙如同身受饥，幸亏有人送饭食。适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。
第三十九卦山雷颐（渭水访贤）
太公独钓渭水河，手执鱼竿忧愁多。时来又遇文王访，从此永不受折磨。
第四十卦山风蛊（推磨岔道）
卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸。心中有事暂迟缓，凡事尽从忙中错。
第四十一卦 离为火（天官赐福）
为官来占主高升，庄户人家产业增。生意买卖利息厚，艺匠占之大亨通。
第四十二卦火山旅（宿鸟焚巢）
飞鸟树上筑窝巢，小人用计举火烧。君占此卦为不吉，一切谋求枉徒劳。
第四十三卦 火风鼎（渔人得利）
莺鹭蛤蜊落沙滩，拼命挣扎两翅扇。渔翁近前双得利，卦若逢之喜气添。
第四十四卦水火未济（太岁月建）
开沟掘地几丈深，提防偷营劫寨人。时逢太岁为凶煞，小心谨慎祸不侵。
第四十五卦 山水蒙（小鬼偷钱）
卦中爻象犯小耗， 君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
第四十六卦风水涣（隔河望金）
隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望发财难到手，昼夜思想枉费心。
第四十七卦天水讼（二人争路）
心中有事实难顾，恰似二人争走路。两下都是要争先，谁肯让谁走一步？
第四十八卦天火同人（仙人指路）
心中有事费猜疑，谋望从前不着实。幸遇名人来指引，诸般忧闷自消失。
第四十九卦坤为地（饿虎得食）
肥羊失群入山冈，饿虎碰到把口张。适口充饥心欢喜，君占此卦大吉昌。
第五十卦 地雷复（夫妻反目）
马氏太公不相和，世人占之琐碎多。施恩不报反为怨，是非平地起风波。
第五十一卦地泽临（发政施仁）
君王无道民倒悬，常想拨云见青天。幸遇明主施仁政，重又安居乐自然。
第五十二卦地天泰（喜报三元）
学问满腹入场闱，三元及第得意回。从今解去愁和闷，且喜平地一声雷。
第五十三卦雷天大壮（工师得木）
卦占工师得大木，眼前应该走上路。时来运转多顺当，有事尽管放心去。
第五十四卦泽天决（游蜂脱网）
蜘蛛结网赛天牢，粘住游蜂翅翎毛。幸亏大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
第五十五卦水天需（明珠出土）
明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露又重新。
第五十六卦水地比（船得顺风）
顺风行船扯起蓬，上天又助一阵风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
第五十七卦兑为泽（趁水和泥）
这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这时机，事事称心又如意。
第五十八卦泽水困（撮楼抽梯）
时运不好小人欺，千方百计来商议。好话哄你上了当，撮上楼去抽了梯。
第五十九卦泽地萃（鲤鱼化龙）
游鱼戏水受网惊，跳过龙门身化龙。三尺杨柳垂金线，万朵桃花显神通。
第六十卦泽山咸（棒槌发芽）
运去黄金化为土，时来棒槌能发芽。从今以后交好运，纵有差错也不怕。
第六十一卦水山蹇（雨雪载途）
大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒。拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
第六十二卦地山谦（二人分金）
天赐穷人一封金，不争不夺两平分。彼此分得金到手，不仅得利更得人。
第六十三卦雷山小过（急过独桥）
行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧。爽利保你过得去，犹豫恐怕不安牢。
第六十四卦雷泽归妹（缘木求鱼）
摸鱼应该到水中，树上摸鱼不顺情。受尽巴结难遂意，劳而无功运平平。

五、实战卦例：
一卦呈象：用一卦来断事是从简单入手，以方便更深入的掌握读象的技术。
1、 雷水解　　 　　　
体　▅▅　▅▅　　　　
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用　▅▅　▅▅　　
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当时主动为一个大学生起的卦，只是这一个卦，他说想创业，我说你想从事教育培训的行业，并且已经去做了。他点头说是在做教育培训。
上卦震木为参天大树，下卦坎水在浇灌培育大树成长，又是在晚上坎水旺的时候问卦，结合自然呈象其是从事教育培训的行业。




2、泽天夬　　 　 　　　
▅▅　▅▅　
▅▅▅▅▅　　　　
▅▅▅▅▅　　　
▅▅▅▅▅　　　　　
▅▅▅▅▅　　　　　
▅▅▅▅▅　　　　
一个女孩报数字2、1，我说，你学的是经济学专业，老家的西北紧挨着就是个水坑，你外公是得脑溢血死的。女孩很惊讶地说，你怎么看出来的。
整个卦金旺又是在秋天，兑金乾金都为钱为经济学；上兑下乾，兑为女孩为体，西北有缺，兑为缺口为河沟；天地定位，上卦为天为长辈，又在外卦，综卦为天风媾所以为外公，上卦为头，头上有缺，为脑溢血。
3、泽天夬　　 　 　　　　
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一个许久不曾谋面的朋友，在路上偶遇，说起今年运气不好，开车出了几次事了，我看表是21分，就随口说道：“你车的左前方的保险杠有个缺口，家里面有喝药死的年轻女的，是你母亲家的。把这两个事情解决了，就没事了。”朋友睁大眼睛说：“我车的左前方的保险杠上就是有个缺口啊，我姨家的大女儿去年喝药死了。”
断这个卦用到空穴来风的技术。假想主卦、互卦、变卦是存在的，主卦的兑卦是在整组卦的左前方的，兑卦为缺口，下卦乾金为车为保险杠；兑卦为喝药，乾金为毒药，兑是年轻女人，在外卦为母亲家的。
4、 雷天大壮　　　 　　　　
▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　
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辛卯的夏天在一次易学交流会上，一个三十岁的男人在黑板上写了个字，我按字起卦得雷天大壮卦。我说你现在缺大钱，做生意资金链断了，今年阴历二月投资了四十一万，你头上有个疤，最近晚上睡不好觉，思维经常出现空白。那个男的想了想说道，确实是我今年投资了有四十一万，现在急于用钱，头上的疤是小时候留下的，最近一直失眠，为生意的事情担心。
整个卦为大兑卦，震为大，乾为钱，为缺大钱。今年卯年震木当令，阴历二月又是震月，为动大钱投资，大钱为41万。兑卦为疤在上卦为头上有疤，震卦为神经受乾金克制，为思维空白睡眠不好。


5、雷地豫　　 　 　　
　▅▅　▅▅　　
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　▅▅　▅▅　　　　
　▅▅　▅▅　　　
　▅▅　▅▅　　　

在茶社喝茶，一个中年男人听说我研究易经，请求帮他占一卦。
主动起卦得雷地豫，我说，你有胃疼的毛病，进入今年疼的厉害了，你家里西南种着一棵大树。反馈正确。
坤土被震木克制，坤土为胃。震木为大树，坤土为家的西南方向。
也是这个卦，有一次去乡下看风水，只见那家院子的西南种有三棵环抱粗的大树，那一天正是戊寅日，所以断这家人的母亲1998年戊寅年得胃癌去世，问了以后确实是这样。

6、泽山咸　　 　 　　
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  ▅▅▅▅▅　　　
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在网上一个女孩求测，主动呈象为泽山咸的卦，直断道，你身高172，家里姐弟两个，你是姐姐、下面还有一个弟弟。女孩信服。
兑卦在上卦为大为姐姐，艮卦在下卦为少男为小。

7、泽水困　　 　　　
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　▅▅▅▅▅　　　
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晚上在一个QQ群里聊天，一个女孩在群里说谁给我测测，主动呈象泽水困，晚上水旺，其现在住的地方西边200米左右是一条南北走向的河流。她说是呀是呀。
下卦坎被上卦兑泄，坎水旺，为西边260米一条河流。

8、天泽履　　 　　　　
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　▅▅▅▅▅　
　▅▅　▅▅　　　
　▅▅▅▅▅　　　
　▅▅▅▅▅　　　
问开饭店，呈象开的饭店在路西第一家。
履卦践履、步履，乾金也为道路，兑为西，所以为路西第一家。


9、雷山小过　　　　　　
　▅▅　▅▅　　　　　
　▅▅　▅▅　　　　
　▅▅▅▅▅　　　　　
　▅▅▅▅▅　　　　
　▅▅　▅▅　 　
　▅▅　▅▅　　
此卦可以读作少林寺，艮为少男，震木为林，艮为寺院，所以为少林寺。
10、火泽睽　　 　　　
　▅▅▅▅▅　　　　　
　▅▅　▅▅　　　　　
　▅▅▅▅▅　　　　
　▅▅　▅▅　　　　　
　▅▅▅▅▅　　
　▅▅▅▅▅　　　
此卦可以读为道观、庙，离火为香火，兑为祷告，在下卦为跪着祷告。

11、风山渐　　 　　　　
　▅▅▅▅▅　　　　
　▅▅▅▅▅　　　　
　▅▅　▅▅　　　　　
　▅▅▅▅▅　　　　
　▅▅　▅▅　
　▅▅　▅▅　　
此卦可读作中岳嵩山，巽为松树，在艮卦上更可形象为山上的迎客松，松（嵩）山。




12、火地晋　　 　 　　
　▅▅▅▅▅　　　　　
　▅▅　▅▅　　　　　
　▅▅▅▅▅　　　　　
  ▅▅　▅▅　　　
　▅▅　▅▅　　
　▅▅　▅▅　　　　　
  山西晋城

13、地火明夷　　　 　　
▅▅　▅▅　　　
▅▅　▅▅　　　　
▅▅　▅▅　　　　
▅▅▅▅▅　　　　
▅▅　▅▅　　
▅▅▅▅▅　　
洛阳，离火太阳落到坤土地平线之下了。

1 【本　卦】　　　 【互　卦】　　　【变　卦】
  　　天水讼　　 　　　风火家人　　 　　天风姤　　
体　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
用　▅▅　▅▅　 动 　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　

一女士求测晚上老公回家的时间，呈象：晚上11点35分。晚上该女士反馈，易经很神奇，我老公真的是11点35分回家的。
整个一组卦本卦、互卦、变卦的生克路线都是往里面走的，把内卦横着读就是子时的35分，也就是11时35分。

2、 【本　卦】　　　　【互　卦】　　　【变　卦】
  　　泽水困　　 　　　风火家人　　 　　泽地萃　　
体　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
用　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅▅▅▅　 动 　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅
呈象：此中年男子有两个女儿，反馈确实如所断。
身边有两个女儿，主卦为缺中男，变卦母亲的肚子开刀了两次，互卦风火家人，上卦长女，下卦二女，所以断身边有两个女儿。

直观呈象：紧紧抓住第一感觉不放，绕过去就是错，当反馈之后，自己只会懊悔嗟叹当时看出来了却没有说。但是第一感觉的呈象并不是空穴来风，而是建立在事物对应、卦对应之上的。

3、 【本　卦】　　　　【互　卦】　　　【变　卦】
  　　风地观　　 　 　　山地剥　　 　　风山渐　　
体　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
用　▅▅　▅▅　 动 　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　

呈象：家住5楼，反馈确实如所测。
家住5楼，主卦平地起风，互卦平地起高山、起高楼，变卦高楼止于5。艮为止、止于。
系统连贯地读象。

4、 【本　卦】　　　　【互　卦】　　　【变　卦】
 　　天雷无妄　　　 　　风山渐　　 　　天地否　　
体　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
用　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅▅▅▅　 动 　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
三十多岁的女人求测和一个男人的关系。
呈象：这个男人是大男子主义，大你5岁，总是管你，你还怕他。你们阴历十月份会合作一个生意项目。反馈：确实是这样，打算是合作做生意，不知能否做成。根据变卦断道，能成功。
主卦乾卦为老男，为太极点为大男子主义，为冰寒，相对于下卦的震卦神经为克制，变卦坤土生乾金为合绊住了，乾金为亥月为阴历十月。互卦艮为止、止于，巽为5。
梅花易数急于攻克的，因为其类神的简约，对应期的精准的把握。

5、 【本　卦】　　　　【互　卦】　　　【变　卦】
  　　水雷屯　　 　 　　山地剥　　 　　水泽节　　
体　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
用　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　 动 　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
女22岁求测感情。呈象：你喜欢的这个男人大你6岁到8岁之间，因为他你今年一年都忧伤难过，这个男的身高178，长脸，脸色棕黄发黑，反馈正确。其正配的感情到26岁了。
坎水为忧伤，22的岁数2兑卦作为太极点对应到卦里，22岁的时候沉溺于忧伤之中。断身高互卦的艮卦转到变卦之上，艮为止于，水泽节相生为加为8，为止于178，艮又为长脸棕黄，坎水为黑。

6、 【本　卦】　　　　【互　卦】　　　【变　卦】
  　　巽为风　　 　 　　火泽睽　　 　　天风姤　　
用　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　 动 　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
体　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　

一个从事多年网络直销的人问卦，根据呈象断道，你现在有两个网络，一个是南京的，一个是美国的，其中有一个网络是资本运作。
巽卦是网络，主卦上卦一个网络、下卦一个网络。互卦的离卦转到变卦之上，离卦为景色为美丽，乾为国家，为美国；离卦为南方，乾为京城，为南京。乾金为资本，克制下卦的巽木为运作的状态。

7、 【本　卦】　　　　【互　卦】　　　【变　卦】
 　　泽风大过　　　 　　乾为天　　 　　泽天夬　　
体　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
用　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　 动 　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
一个女孩求测。问了一下年龄说是22岁。
我说，你去年结婚了但是没有领结婚证，今年阴历8月分手了不在一起了，之前你男朋友对你言听计从的，现在不理你了对你冷淡了，因为你经常说仙啊说佛啊，让他们家里人以为你神经似的。可能就要出马了，你家里以前有一个上吊死的年轻女人没有投胎，在诉说。对方反馈一一都如所断。
解卦：22岁的年龄2兑卦为太极点，主卦上兑缺，下巽感情，兑为今年的阴历8月酉月，阴历8月缺感情分手，变卦21岁正配，21岁结婚，但是主卦为缺证书所以没有领证。
男朋友刚开始言听计从是主卦的用卦巽卦温柔，之后变冷淡了没有感情了是因为变卦的用卦乾卦冰冷。主卦兑说，巽仙，说仙家的事情；变卦兑说，乾佛，说佛菩萨的事情。有年轻上吊死的女人是因为主卦巽卦在下卦为鬼，上卦兑为诉说，巽也为绳索、兑在上卦为脖颈。

8、 风水涣　　 　 　　山雷颐　　 　　山水蒙　　
用　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　 动 　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
体　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　

一个中年女人求测其丈夫的身体健康，报数字5和6，根据呈象断道，你丈夫中风了，半身不遂，想动动不了，去年你们家移动坟地了，坟地在半山上，坟地后面有个坑一下雨就积水，你本身有糖尿病。对方信服。
主卦巽为神经转到互卦艮卦之上，为神经被止住，互卦下卦震木为动，被上卦的艮山压住为想动动不了。且艮卦为床，有卧床之象，所以为中风、半身不遂。互卦的艮卦转到变卦的艮之上，为坟地在山上，断动坟地是互卦下卦震为动，上卦艮为坟地，动坟，变卦的坎卦转到震卦之下，相生的为加为2010年去年，水生木，木有根，木的力量就更大，就动坟了。变卦艮卦之下为积水为坟地后面积水。断求测者本身有糖尿病是因为艮土为甜为糖，坎水为病。

9、 【本　卦】　　　　【互　卦】　　　
 　　地火明夷　　　 　　雷水解　　 　　　
用　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　
　　▅▅　▅▅　 动 　▅▅　▅▅　　　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　
体　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　
一个朋友从五台山拜佛回来之后经常身体不舒服，精神恍惚，工作上出问题。
呈象：家的柜子里放了一个受过香火的关公像，把关公像拿出来重新敬起来就没事了。
离火为红脸的关公，互卦震木为大刀，综合为拿着大刀的红脸关公，主卦坤为藏，离火香火被互卦的坎水制，为藏有一个不受香火的关公像。

10、 【本　卦】　　　　【互　卦】　　　【变　卦】
  　　山火贲　　 　 　　雷水解　　 　　山天大畜　　
体　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　
用　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　 动 　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
女性姓名卦，40岁。
呈象：37岁有病灾，大腿流血，去年2010年拜大佛了，有风湿性关节炎，进入今年以后腿尤其疼的厉害。

主卦37岁，艮大腿，离火红色的为血，变卦艮为磕头之象，乾金为大佛，为拜大佛，互卦雷水解相生为加为2010年。主卦艮为腿为关节，离火为炎症，为关节炎，变卦艮为腿，乾为冰凉为腿受冷风湿，互卦震木转到艮土之上，今年卯木之年，震木当令克制艮土，为进入今年以后疼的厉害了。

11、【本　卦】　　　　【互　卦】　　　【变　卦】
  　　雷水解　　 　　　水火既济　　 　　雷风恒　　
体　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
用　▅▅　▅▅　 动 　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　
作为不曾谋面的人，通过易数能够精准测出其身高，确属不易。
一个30左右的女人，呈象其身高为154，在家乡之外发展，感情无归宿，流落风尘。
结合大自然去读象主卦震木生长在水中，变卦震木流落在风中，参天大树都是扎根在土壤中，体卦虽然为震木但是没有根基，身高也就为变卦的154,。主卦坎水为体卦震卦之母，坎水的形容词在互卦中找，上坎下离，为沸腾的水，说明家里一团糟，在家里难以容身，互卦上坎为伤害，下离为心，伤心之象。

12、风泽中孚　　　 　　山雷颐　　 　　风天小畜　　
体　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
用　▅▅　▅▅　 动 　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　

主动测事，根据呈象断到，你想去东南方向的大连工作，现在喜欢的一个男的，比你大5岁。对方称奇。
变卦乾金克制外面的巽木，巽东南也，巽为绳索为链条为连，乾为大，组合为大连。乾卦为体卦巽卦的官鬼为男朋友为大，巽卦为5岁，为大5岁。

13、
　【本　卦】　　　　【互　卦】　　　【变　卦】
  　　风雷益　　 　 　　山地剥　　 　　地雷复　　
用　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅
　　▅▅▅▅▅　 动 　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
体　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅　▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　

梅花卦断终生。
一个老人摇出一个六爻卦，说你看看这卦都能看出什么信息？
我说不用装卦了，就按八卦看就行，你一生工作了四十年，前二十年在矿山上工作，后二十年在工厂的厂房里工作，27岁那年做有布匹的生意，45岁那年做了化工用品的生意。
老人很是佩服这是如何看出来的？大道至简，化繁为简，直读卦象就可以。
主卦上巽为利市三倍为钱，下卦震木为动为挣为赚取，为赚钱赚了四十年，变卦的震木转到艮卦之下，为被压制了四十年，打工是要约束自己是要被制约的，所以断一生工作了四十年。主卦的巽卦转到艮卦之上，为在山上赚钱，巽5克制艮7，相克的为减，为在矿山上工作了二十年。互卦的大艮卦的象为厂房里一排排的机器，在流水线工作的工人。
主卦巽卦利市三倍为生意，综卦山泽损为27岁，巽为布匹，主卦为45岁做生意赚钱，化工原料是取当时松脂的外应。

14、【本　卦】　　　　【互　卦】　　　【变　卦】
   天风姤　　　 乾为天　　　 泽风大过　　
用　▅▅▅▅▅　 动 　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
体　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
　　▅▅▅▅▅　　　　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　
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