喜忌篇 四柱排定，三才次分，專以日上天元，配合八字支干。 凡看命，先看四柱年月日時，次分天地人三元。干為天元，支作地元，以支中所藏金木水火土為人元。年為基本，月為提綱，日為命主，時為分野。故以日上天元配合，取其財官印綬，有無敗傷爭鬥，論其八字也。 有見不見之形，無時不有。 《碧玉歌》曰：“甲官辛兮柱無有，支酉宜精究，卯沖酉合，喜合巳酉丑。如無喜絕衰旺休。”或三合六合貴地，雖祿馬、妻財、子孫、父母、兄弟，皆是有見不見之形，無時而不有也。 神煞相伴，輕重較量。 神者，貴人也。煞者，七殺也。若神殺混雜，看入節氣深淺，或有去官留殺，或去殺留官，四柱或歲運，亦當知輕重較量。 若乃時逢七殺，見之未必為凶。月制干強，其殺反為權印。 此論時上一位貴格。只有一位，方可為貴，別位不要再見，始為清貴。若年月上再見之，反為辛苦艱難之命。要日干生旺，不畏刑害、陽刃，為人性重，剛執不屈。若四柱中元有制伏，卻要行官旺運制，然後可發福。又不可專言制伏，貴在得其中，乃盡法無民之命。 如史彌遠之命，甲申、丙寅、乙卯、辛巳，此用日干旺，時上偏官，月上制伏，得其中和，故為貴矣。 財官印綬全備，藏蓄於四季之中。 此論雜氣財官印綬格。四季者；辰戌丑未也，乃天地不正之氣，為雜氣也。蓋辰中有乙木餘氣，壬癸之庫墓，有戊己之土。辰戌丑未，各值所藏之氣而言之，此暗蓄雜氣，為我之官星、財氣、祿馬、印綬也。 須看四柱天元透出何字為福。次分節氣淺深，若殺旺官少要制伏，則喜財。若主旺相沖，要行財運庫旺。大抵福聚之地不可破，如無所忌大發財。 如史太師命：丙戌、戊戌、甲午、己巳，雜氣財官格，此命用辛官，己為財，戌中有辛金餘氣，戊己土財旺生官，所以富貴兩全。但墓庫中物，自啟鑰以閉藏，要有刑衝破害，開啟鑰之物，則言發財官之貴矣。若四柱原有刑衝破害之物，再不要逢此運氣，則反貴為賤。元若無財，又喜行此運矣。學者宜細推之。 官星財氣長生，鎮居於寅申巳亥。 財官生旺于四孟，寅申巳亥乃五行長生之地。如壬申、辛亥、己巳、丙寅，此命先榮後辱，己用甲為官，亥中有甲木長生，己用壬為財，申中有壬水長生，己用丙為印綬，寅中有丙火長生，此為四孟凶局。 庚申時逢戊日，名食神專旺之方。歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。 此論專旺食神格。戊以庚為食神，其中有庚金建祿。戊土用水為財，申中有水長生，乃財旺也。戊用乙為官星，庚能合卯中乙木為戊土官貴氣。若四柱透出甲丙卯寅四字，則壞了申中庚金貴氣，此乃遇而不遇。 如己未、壬申、戊子、庚申，此謝丞相之命。 月生日干無天財，乃印綬之名。 此論印綬格，十干生我者是也。為父母、為生氣，又能護我之官星，故印綬無傷官之患矣。大要生旺，忌死絕，若四柱中元有官星尤好，忌見財氣。格行官運則發，若行財旺鄉，貪財壞印，禍患百端，行死絕運必受其傷。 如丙辰、甲午、己未、丁卯，此命月生日干為印綬，係高和尚命，大運丁酉，流年壬午，當年三十歲，至元十九年三月二十四日遭極刑，故謂印生逢死絕之運，又見壬來破印也，此當年用天元，大運用地支。 日祿居時沒官星，號青雲得路。 此論歸祿格，要四柱中無一點官星，方為此格，為青雲得路。最要日干生旺，兼行食神、傷官之鄉可發福。 但歸祿有六忌：一忌刑沖，二忌作合，三忌倒食，四忌官顯，五忌日月天元同，六忌歲月天元同。犯此六者，不可一例以為貴矣。 如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是張都統命，乃子多，為聚福歸祿矣。 陽水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉。 如壬辰日生，遇辰字多者貴，寅字多者富。蓋壬以己土為官星，丁火為財星。辰日暗沖戌中之官庫，所以貴也。寅字多能合午中之財，所以富也。 詩曰：陽水多逢辰字鄉，壬騎龍背喜非常，柱中俱有壬辰字，富貴雙全在廟堂。 陰木獨遇子時，爲六乙鼠貴之地。 此論大懼午字沖，丙子時尤妙，謂之聚貴也。或四柱中有庚字、辛字、申字、酉字、丑字，內則有庚辛金則減分數，歲君大運亦然。如月內有官星，則不用此格，若四柱中元無官星方用此格。 庚金全逢潤下，忌壬癸巳午之方，時遇子時，其福減半。 此論井欄叉格，只是庚子、庚申、庚辰合水局為貴，何也？蓋庚用丁為官，子沖午。庚用木為財，而申沖寅，戌中戊土為庚之印，而辰沖之，又辰戌為財印，故以申子辰三字來沖寅午戌為財官印綬。若四柱中須用申子辰全為貴，得三庚金者尤為奇。或戊子，丙辰亦不妨。喜行東方財地，北方傷官，南方火格不為貴，故忌壬癸巳午方。 如庚子、庚辰、庚申、丁丑，此是王都統制命，丁卯出戍邊土，得四品之官誥。 若逢傷官月建，如凶處未必為凶。 傷官之法，務要傷盡而不為禍。四柱若原有官星，傷之尤重；原無官星，傷之則輕。若三合會起傷官之殺及運行傷官之地，其禍不可言也。故傷官見官，為禍百端。若當生年有傷官七殺，為禍最重，為之福基受傷，終身不可除去。若月時見傷官之地，可發福矣。 若女人命有傷官者，主尅夫。若見合多為卑賤或淫濫。若無制者為師尼，合則非良婦也。若遇貴人助日，亦作命婦而推之。 內有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。 內有正倒祿飛者，乃丁巳得巳多，沖出亥中壬水為官星，乃正飛天祿馬格也。若辛日得亥字多，沖出巳中丙火為辛官星，乃是倒飛天祿馬也。柱中若壬癸辰巳，皆是官星羈絆也，則減分數，歲運亦同。 詩曰：祿馬飛天識者稀，庚壬二日貴非疑，柱無羈絆官星現，平步青雲到鳳池。 又曰：飛天祿馬少人知，辛亥多逢亥位宮，不見官殺無羈絆，少年富貴拜丹墀。 六癸日，時逢寅位，歲時怕戊己二方。 此論刑合格。以六癸日為主星，用戊土為正氣官星，喜逢寅時，用巳中戊土，癸日得官星。如庚寅刑不成，惟甲寅時是，行運與飛天祿馬同。若四柱有戊字、己字，又怕庚金傷甲字，刑壞了寅字，忌申字。如癸酉、辛酉、癸卯、甲寅，乃婁參政命也。 甲子日，再逢子時，畏庚辛申酉丑午。 此論子遙巳格。甲用辛官，辛祿在酉，二子為甲木之印綬。子中癸水遙合巳中丙戊，合動酉位之辛為甲之官星，巳酉丑三合會起官星。喜壬癸亥子月，忌庚申辛酉，乃金來傷甲木。午字來衝子字，是羈絆則不能去遙合矣。 如甲申、甲戌、甲子、甲子，此乃是羅御史之命，雖然是遙巳，但年上有申中庚金沖尅甲，運行戊寅，寅刑巳，反成禍矣，流年乙丑則罷官。 辛癸日多逢丑地，不喜官星；歲時逢子巳二宮，虛名虛利。 此論丑遙巳格，只辛丑、癸丑二日可用，但要四柱中無一點官星，方用此格。蓋辛用丙官，癸用戊官，丙戊祿在巳也。丑能破巳，丙午之祿出矣。不要填實巳位，子午羈絆不能遙也。若申酉得一字為好。如乙丑、己丑、癸丑、癸丑，乃是葉侍郎之命。又有丁丑、癸丑、辛丑、己丑，乃王通判之命。 拱祿拱貴，填實則凶。 此論拱祿拱貴二格，乃兩位虛拱貴祿之地，四柱不可占了貴祿之宮，則填實不容物矣，只為吉星榮顯也。其祿貴者拱之，盛物之器皿，若空則容物，乃貴祿榮顯。經曰：“官榮祿顯，定是夾祿之鄉。”又忌傷了日時，皆拱不住矣。 如丁巳、丙午、甲寅、甲子，此是王郎中之命，此時日來夾丑中癸水餘氣，辛金庫墓，巳上乘旺，乃甲木之財，官之長生，人命逢之，豈不為貴。後運行辛丑，除通判，入庚子運，庚金尅甲木，又是年月衝破甲子，乃天中殺，即空亡，夾貴不住，走了貴人，一旦壞了。 拱祿不宜見真祿，拱貴不宜見真貴，只是暗中虛拱。若見真祿乃是別格，不可作此格論。庚戌、戊子、壬辰、壬寅，此乃戴大寶命，十一歲行庚寅中舉，十九歲戊辰年中探花，行辛卯運填實卒。 時上偏財，別宮忌見。 此論時上偏財格，又名時馬格，與時上偏官同。用時上天元及支內人元，只要時上一位有之，始為貴，若別位有之，便多了，難作偏財而論。要身旺，不要尅破，要財運旺即發矣。 如丁酉、己酉、戊子、壬子，都統制命也。 六辛日逢戊子，嫌午未位，運喜西方。 此論六陰朝陽格。辛金至亥為六陰之地，而得子時，故曰：六陰盡處一陽生，故云六陰朝陽之格，乃謂陰盡還陽。辛日丙官，癸為壽星，只是要子字一位，若多不中。 喜戊土，戊來合癸，動巳中暗丙，丙為辛之官星，四柱中忌見午，衝破子祿。西方乃金旺之地，故喜也。東方財氣，土鄉次之。木要行南方火鄉，北方水傷官也。 如戊辰、庚申、辛卯、戊子，此畢甫之命。 五行遇月支偏官，歲月時中宜制伏。類有去官留殺，亦有去殺留官。四柱純雜有制，定居一品之尊。略有一位正官，官殺混雜反賤。 此論偏官之格。若四柱中全無一點官星，用七殺為偏官。若有正官，此謂七殺之鬼，乃尅天干也，故謂有見不見之形。全要日干生旺，故喜身旺，怕衝動羊刃，只要制伏，不要四柱見正官，有兄不顯其弟之說。或歲運中、或四柱中，是去官留殺，何也？乃制伏是也。若官殺混雜，不為清福。只此偏官七殺者，乃小人之輩，多兇暴，無忌憚，乃能勞以養君子也。怕是不懲不戒，無術以控制之，則不能馴服而為用矣。 若四柱中原無制伏，要行制伏之運。四柱中原有制伏，要行身旺之鄉。若有制伏又行制伏之運，蓋為盡法無民之喻。 如己未、乙亥、丙寅、辛卯，乃王章明相公之命也，乃月偏官制伏在年上，兼日坐長生之火，三合木局，丙日逢貴，所以發祿，後遭刑戮，死無棺槨，初行壬申，起福運矣。[按，壬申運，月令亥中壬水七煞出矣，傷官己土駕煞，為偏官。申運為壬水生地，月令為壬水祿地，運行生旺，所以發福。] 戊日午月，勿作刃看，時歲火多，卻為印綬。 此論羊刃者，非犬羊之羊，乃陰陽之陽，此祿前一位是。推陽位有刃，陰位無刃。如丙戊祿在巳，午為羊刃者。戊日得午月，午上不為刃。不為刃者，何也？乃陰火生陽土，正謂月生日干，若歲干時干又見火，乃是印綬格也。 月令雖逢建祿，且忌會煞為凶。 大凡命中以財官為貴，若四柱中有一作合，謂貪合忘官，又兼會起七殺，反為凶兆。且如甲日用酉月為官星之正氣，若年時子辰又會起申中庚金為七殺，乃甲之鬼賊，故為凶。 官星七殺交差，卻以合殺為貴。 官星乃貴氣之神，純而不雜，乃為清福；雜而不純，便壞造化。有支中合出七殺為吉兆。經云：“合官星不為貴，合七殺不為凶，乃是五行賴之救助。”且如甲日生人得卯時，卯中之乙能合庚字，為甲之偏官，是為合殺也。 若男子得之和氣，與人投合，貴者。女子得之，多生心意不足，雖美麗，性樂私情，主尅夫害子。如庚日生，四柱見丙為殺，則有申辰合起子為水局來救之，丙化為官則吉矣。 [按此論：合四善神則不吉，合四惡神則不凶。四惡神喜天干合去，此言地支合煞，待驗證。] 柱中官星太旺，天元羸弱之名。 大抵人生以財官祿馬為貴，取其中和之氣為福厚，偏黨之[氣]為福薄。若官星太旺，天元身弱，又行官旺鄉，反成其禍。 且如甲乙日天元，用庚辛申酉巳丑為官貴，四柱中官星既多，元有制伏則妙。本身弱則須制伏之運，乃可發福。若行官旺之鄉，乃造化太過，其禍害破財，不可勝言，運歲亦然。 日干旺甚無依，若不爲僧即道。 此論時旺殺，為主本得地，乃為時旺之鄉也。其人沉疾不染，耆年齒牢發黑，以邁天年。如此格多出俗避位，出塵尚志，慕道修真，乃日干甚旺。 且如庚日生人，月時在申，或運又入酉方，此庚以火為官星，火至酉方而死，庚以木為財，木至酉方而絕，既是財官祿馬俱無，則欲步於前程，何以施捨，故無依倚，乃持身旺地，蓋順身遠害之命。如乙卯、丙子、丙午、癸巳，此祁真人命，日干旺於東南方運，日干旺太甚無依，喜逢時食運，行運見財，發福也。 印綬生月歲時，忌見財星。運入財鄉，卻宜退身避位。 此論月生日干，乃印綬之名。印綬乃喜官星，畏財氣，若天干財鄉，乃壞印也。印綬者乃我氣源，雖根固，若行財位者，宜退身避位，不然必遭降謫徒配也。 如庚戌、甲申、癸丑、丁巳，此命月中正氣庚金印綬，主本雜氣不合，巳中丙火為癸之財，其水見財，貪財壞印，一生蹭蹬。故曰：“印綬在刑尅之地，心亂身亡”之故也。後大運行丙戌（[一本作]己丑），流年丙寅，四月死。何故？原有傷印之殺，歲運又行財運氣，庚入墓也。 劫財羊刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃立至。 劫財，乃是日上天元分爭財祿，比肩是也。羊刃者，祿前一位是也。且如祿馬，甲祿在寅，甲用己土為財，見卯為刃，來相侵奪己土也。 如戊午日並月時相同者，二三戊字者，其相侵奪癸水為財，故曰劫財。以戊祿在巳，前一辰見午，午有己土尅癸水，此之謂劫財羊刃，故主破財散業，離家失祖，施恩反怨，心性卒暴，進退狐疑。偏主庶妻為正，帶疾破相，性貪婪，智大心高，傷害不足。若運流年逢之，因財爭競，不然疾病，連及妻子矣。 如癸未、乙卯、甲子、己巳，此岳飛將軍命，此為劫財羊刃，甲以己為財，以乙為刃，見卯羊刃，劫而有損，乙卯正謂劫財陽刃，運行辛亥，流年辛酉，三十九歲死於獄中。 十干背祿，歲時喜見財星，運至比肩，號曰背祿逐馬。 祿之向也，為順；背則為逆。且如辛得酉為祿，若遇巳丙為背祿。經曰：“背祿主無財之論。”主初明後晦。喜財星戊己土助其身，火尅無氣，至比肩見甲分財。經云：“馬者，在乎財位。”乃甲見寅為身旺。甲用土為財、土至寅病，用金為祿、金至寅絕，乃祿馬皆不扶身。賦云：“馬劣財微，宜退身避位”，豈不謂之“守窮途而悽惶”也。 五行正貴，忌刑沖尅破之宮。 正氣官星者，提綱之要。用時上財氣乃貴人也，忌刑沖尅破之神填之。 [四柱干支，喜三合六合之地。] [凡干支六合三合者，乃天地陰陽萬物皆有感應相合，倘得陰陽相制、兩相對偶，而成乎（同婦）貴乎！合財忌見刑殺。] 日干無氣，時逢羊刃不爲凶。 且如甲申日，卯時為羊刃，此是申中庚金能尅卯中乙木為財、為馬、為妻，雖逢羊刃，不為凶矣。 官殺兩停，喜者存之，憎者棄之。 甲用辛酉為官星，又見庚申，何以是，又見三合之混雜。甲乙用庚辛為官貴，而有巳有丑，是官殺混雜，雖有制伏之運，或去殺用官，或用殺去官，方發福。若混雜之命，歲運更在旺鄉混官殺，其禍不可避逃矣。 地支天干多合，亦云貪合忘官。 且如甲用辛為官而有丙，見庚為殺而有乙，用庚爲官而辛為殺，又有丙及支干多合。此陽宜陰殺，或陰宜陽殺，乃是造化之必然也。若是四柱有合，是為貪合忘官。經云：“合官星不為貴，合七殺不為凶，五行有救助之謂也。” 四柱殺旺運純，身旺為官清貴。 此七殺即偏官也，宜制伏。四柱內以殺為官，且如甲見庚為殺，而甲生於寅地，乃身旺。其寅暗包丙長生，則不畏金為殺，以殺化為官。則甲庚各自恃旺之勢，而行純運，乃為極品之貴。 凡見天元太弱，內有絕處逢生。 此論日主自坐官殺，乃為人元弱處復生，乃是胎生元命。且如甲胎在申，申中有庚金為偏官，為六合中受氣相感，氣生胎元，得壬水長生，酉上沐浴，戌上冠帶，亥上臨官，如人之算，日必生木也。此格只要官星旺運，方可發福，不要衝尅。 柱中七殺全彰，身旺極貧。 傷官本祿之七殺，敗財本馬之七殺，偏官身之七殺，四柱有之，身旺建祿，不為富矣。 無殺女人之命，一貴可作良人。 大抵看男命與女命不同。女命不取官星，不取財帛，不取貴人，不取三合六合，不要財馬生旺暴敗，不要干支剛強羊刃，不要比肩。乃見如此，何以知其貴賤乎？ 答曰：陰人者，如此一同論，若人元運動，豈能分別寒暑、四時、八節、霜露、雨雪、陰晴哉？陰人者，全靠夫主，夫貴妻亦貴矣，夫貧妻亦貧，乃天地陰陽之理也。凡女人之命，大喜要安靜清貴，旺夫旺子為妙。若絕氣並刑衝破害不美，若命有夾貴者，必為貴人妻矣。 貴衆合多，必是師尼娼婢。 貴者，官殺也。官是正夫，殺者偏夫。合者，地支暗合、三合、六合，心多不足，雖生美質，性樂私情，非良婦也。 偏官時遇，制伏太過乃是貧儒。 偏官主人性聰明，有剛強傲物。若四柱中制伏多，乃盡法無民也。中和之氣為福厚，偏黨為福薄。如丙午、甲午、癸亥、乙卯，此乃是錢應賓秀才命，月上偏官，所以傷殘，目盲足跛，卻有文章秀氣，終身貧窮矣。（原註無月令，一說甲午月，一說己卯月，一說庚辰日參之。） 四柱傷官，運入官鄉必破。 此論傷官。四柱有官星，運入官鄉，被破者輕，須要明輕重。 如癸未、癸亥、辛未、癸巳，此一都丞命，辛以丙為官，時中有丙，見癸水則破其官星矣。 五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。 胎元逢生，名曰受氣。詩曰：“五行絕處是胎元，生日逢之富貴全，更若支元來佑助，定然衣錦早乘軒。”度理可以知幽微之妙，度性可以知生死之理。木絕在申，即受氣，胎酉，養戌，亥宮是主死中復生氣亡又伏[按，“亥宮是主死中復生氣亡又伏”句，不通，一本作“亥宮亥是木長生之[地]”，當從。]，遇之定主財名遂。 是以陰陽罕測，不可一例而推，務要稟得中和之氣。神分貴賤，略敷古聖之遺書，縱約以今賢之博覽。若通此法，參詳鑒命，無差無誤矣。