风水起源与流派简述。 

风水对人的影响，虽说不如个体的命局这样来的直接具体，但是它对人的影响却是潜移默化而又深远持久的。八字主要影响个人的命运，而风水则影响一个家族或者是群体的气运。例如我们常说的阳宅，它关乎于一家人的运气，而阴宅墓地，则对一个家族有着决定性的作用。  自古以来，界内的各种著述浩若烟海，各种书籍著作也是无穷无尽。其中关于风水     的各种派别也是百家争鸣，派别林立。但综合而言，其主流无非是形势和理气两大主要门派。  形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理。虽然这两者各有所长，但上升到一定的层次后，它们所起到的结果与效力却是差别不大，也可以说是殊途同归。 而当今时代的风水门派，能为世人所见所闻的主要有四大派系。  当然也不乏一些其他的派别。但这些其他的派别，多数是创立时间不长，或者是这四大主要派系的分支。  这四大派系主要分为，八宅，玄空，杨公，过路阴阳这四大派别。 

一、八宅派  八宅风水是春秋战国时期聿明氏大规模东迁的路上所写的风水概述。现代的八宅风水有3处和古代不同，这个差异是因为唐玄宗“三秋之乱”后整体风水变差使得原有的小吉、玄吉、幺吉位置变成了绝命、六煞、祸害。在现代的日本还可以看到早期八宅风水的痕迹。  八宅派主要创始人为唐代的著名僧人（一行）所创立。一行本名张遂，生于唐高宗弘道元年武功县，卒于玄宗开元十五年古都长安华严寺。籍贯为魏州昌乐（今河南省南乐县）。中国唐代著名的天文学家和佛学家，主持修编新历、最主要的成就是编制《大衍历》。他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献。 其理论核心主要是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运势，把人分为东四命和西四命两命。并将其纳入了整个风水体系之中，真正实现了天（九星）、地（八卦）、人（九宫）三者合一的大成境界。是河图洛书最直接的体现。其风水理论深合易理，虽源于河图洛书，但又在河图洛书上面又进一步的发展壮大。内容博大精深而又奥妙无穷。在一千三百多年的历史岁月里长盛不衰，并日益完善。至今发展成为风水界内的一个重量级的派别。但八宅更高层次的应用只在极少数人秘传。 

二、玄空派  玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。此派也是当今风水界的一大门派。其中以：“沈氏玄空学”为最，也属于两大派别的理气派。以洛书九星为根本，而九宫飞星是风水流派“理气派”的核心。九宫飞星一般分为四种，年家九宫飞星，月家九宫飞星，日家九宫飞星，时家九宫飞星。九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞：数字由小到大排列。逆飞：数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序，按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽一中排列。九宫飞星实际上也体现出了风水轮流转的道理，主要强调时运， "三元九运"，即一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星，每一颗星管二十年，此为一运。每三颗星一组，共六十年（一个花甲六十年），此为一元。上中下三元组合，共有一百八十年，此为一个正元。在内以九宫飞星为根本，在外

则取自然环境的山水实物为根据。结合三元运气学说，通过排龙立穴，飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算，往往应事如神，令人拍手称叹。玄空学的理论精髓深刻的反映了天道运行，地势相应的自然法则。 

三、杨公派  杨公风水，是形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备，并有机结合在一起的一门完整风水术，内乘生气，外纳旺气是杨公风水术的基本原则。杨公晚年创造七十二挨星，用于格龙、立向，将古老的先天十二地支细化为七十二向，并创制天盘，令风水理气真正做到了以先天为体，以后天为用，大大提高了风水断诀和风水效应的准确率，是中国风水的新的里程碑。所以，才有天下风水出杨公，绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师。杨公风水是一门完整的风水术，从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环，在形峦上讲究形势、情、方位的配合，讲究山水的雌雄配合，认为孤阳不长，孤阴不生，强调龙水阴阳交媾。在理气上，以先天纳音为体，以十二地支长生十二宫的后天气状态为用，主张龙要合水水合向，合禄合马合官星，首重龙水向三合连珠。在择吉上，讲究扶龙、补山、相主。做法上，讲究阴阳配合，五行相对平衡，从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用，处处体现天人合一的思想光芒。  杨派也是起源于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，当时他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立了杨派风水。杨筠松更是被后人尊称为“杨公”杨公风水理论精华都是师传口教，其它理论依据主要典籍有：《疑龙经》、《撼龙经》、《画夹图》、《四大穴法》、《立锥赋》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》九部；《四库术数丛书·（九）》记载杨公著书《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《天玉经》五部；这些典籍均被认为杨公风水的理论依据。 

四、过路阴阳  过路阴阳，又名走马阴阳、金锁玉关。顾名思义，走马阴阳表示风水相师行走江湖路过某处之时，可以走马观花一般的铁口直断，表明了此派学术准确的速度和程度。而金锁玉关则表示珍贵极其难得到此术之意。此派别属于形势派，偶尔也掺杂一些理气派的东西。同样是依据河图洛书九宫八卦搭配八卦五行的生克原理。但与别派不同的是，此派注重表象的程度远远要高于其他的派别。其经典教材的内容大部分以口诀为主，现代也偶有版本，但无论是内容还是格式都与古本有着很大的不同，并且有一些穿凿附会的东西添加在里面，很容易误导他人。其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。但是如今市面上很多号称金锁玉关传人的在招摇，没有太多的真凭实据，就靠证书照片混进市井，所以大家要注意。但总体来说，此派别在断事速度和准确度上往往高于其他派别，虽然其中有些口诀让人难以找到它的理论依据，但是使用效果却是屡试不爽，极为应验，或许这也是为什么要用“金锁玉关”来称呼它。